但并非所有巫师都被这股魔法影响。
像赫敏这样的少数人，始终认为家养小精灵是奴隶的观念是错误的，她们对家养小精灵平等对待的认知，也在悄然汇聚成另一股微弱的魔法力量。
而多比，正是这股力量的具象化体现，它摆脱了传统观念的束缚，敢于追求自由，成为家养小精灵群体中独一无二的存在。
只可惜，秉持这种进步观念的巫师实在太少，这股魔法力量过于微弱，以至于偌大的家养小精灵群体中，迄今为止，似乎只有多比真正突破了观念的枷锁。
这个认知即魔法的角度充满启发性，迪伦的思绪不由自主地飘向了另一个更深层的问题——巫师与麻瓜的起源。
此前他曾与拉文克劳讨论过，认为人类诞生后，对魔法能量敏感的个体成为巫师，迟钝者则成为麻瓜。
但现在看来，这个说法似乎遗漏了一个关键前提，这个世界自诞生起，就存在着魔法的痕迹，也就是传说中神留下的印记，它们可能是山川河流中的能量波动，也可能是自然现象背后的魔法逻辑。
真正的起源或许是这样的，早期人类偶然发现了这些神痕，对未知的魔法力量产生了强烈的好奇与探索渴望。
这种渴望作为一种纯粹的情绪能量，在无数人类个体间传递、汇聚，最终形成了一股强大的魔法力量。
正是这股力量，唤醒了人类灵魂中对魔法的感知能力，让一部分人率先掌握了运用魔法的方法，这才诞生了巫师群体。
这个联想无疑具有颠覆性，迪伦很清楚，对于大多数坚守传统认知的巫师来说，这样的起源说恐怕难以接受。
但从他对灵魂的长期研究来看，这个猜想却高度契合逻辑，在他眼中，人类的灵魂本就没有高低之分，不存在天生适合魔法或天生排斥魔法的差异，只有对灵魂能量探索深度的不同。
即便没有主动探索灵魂与魔法的关联，人类也能凭借自身灵魂的潜能，在艺术、科学等领域做出了不起的成就，这与是否具备魔法能力无关。
系统所教导自己魔法的那个空间，反而成为了极佳的证据。
随着知识与魔力都在变得更加高深，迪伦此时也意识到了一个关键问题，魔法所蕴含的智慧，绝不仅仅来自巫师群体，而是囊括了全人类的认知与记忆，无论是巫师的魔法理论，还是麻瓜的科学发现，都能在系统空间中找到对应。
这进一步印证了人类灵魂无高低，认知汇聚成魔法的观点。