曾颠覆三界，镇压灵山，若论行径，称一声‘魔’，倒也不冤。”
无天佛祖淡淡一笑。
释迦摇了摇头。
“何为佛？何为魔？佛者，觉者也，魔者，碍者也。”
“但觉与碍，本就是一体的两面。”
“若无碍，何来觉？若无魔，何来佛？”
“道友曾与佛门为敌，颠覆三界，镇压灵山，在世人看来，这是魔行；但若换个角度，道友若不是经历了刻骨铭心的痛苦，又如何会做出这些事情？”
“从这个角度来看，道友的‘魔行’，未尝不是一种‘佛行’，只不过，道友的佛道，与世人所认知的佛道有所不同罢了。”
无天佛祖闻言，也是轻笑：
“道友此言，却是有趣。”
“不过道友既然有此佛心，为何行度化之道，以佛光度化众生，让他们皈依三宝，成为道友佛国中的信徒？”
“他们确实得到了安宁，得到了满足，得到了所谓的极乐，但他们却也失去了许多东西，连思考的自由都被剥夺。”
“这种度化，与饲养牛羊，有何区别？”
释迦闻言，亦是笑着说道：
“贫僧想问道友一个问题，道友认为，众生真正需要的是什么？”
无天佛祖微微一怔，然后说道：
“老有所养，幼有所依，饥者得食，寒者得衣，病者得医，劳者得息。”
“不必在战火中流离失所，不必在苛政下苟延残喘，他们需要能够安心地活着，能够有尊严地老去，能够看着自己的孩子平安长大，能够过上安稳的日子。”
“他们需要的，是一个可以安心生活的世界。”
释迦微笑着说道：
“道友既然知道众生所需，便应当明白，这一切在贫僧的极乐世界中，实现起来轻而易举。”
“极乐世界，是以大愿力、大智慧、大慈悲所化现的真实净土。”
“在那里，没有生老病死的苦痛，没有饥寒交迫的忧虑，没有战火纷飞的恐惧，没有尔虞我诈的纷争，黄金铺地，七宝为树，衣食随念而至，冷暖随心而调。”
“众生不必劳作，便得温饱；不必求索，便得安宁。”
“贫僧以佛光普照，令其心安；以佛法教化，令其慧生。”
“此乃真正的极乐，真正的超脱。”
“贫僧度化众生，非为奴役，只是不忍见其在苦海中沉沦，不忍见其在轮回中辗转