第1923章 凭什么(4 / 6)

庭都养不活,又哪有时间和金钱去赡养父母。

此时约翰学着菲尔普特老爷的样子说道。

「你们再这样搞,工厂就要垮了!所有人都得喝西北风去!」

「还有呢?」

威廉笑着问道。

起初约翰没有回答,一旁的卡尔用手肘怼了怼同伴。

「国王陛下问你话呢!」

约翰这才笑着说道。

「我最仁慈了!别人还不如我呢!」

三人再次笑起来,声音中既酸涩又无奈。

菲尔普特并没有完全瞎说,当初的西里西亚暴动着实把他震撼到了,所以多少还有些收敛。

此时普鲁士王国的其他工厂主更狠,更黑,克扣,不发工资才是常态。

相比之下菲尔普特算是很有良心的了,甚至还愿意劝他们,告诉他们活下去的意义,相比之下简直就是天使的化身。

所以菲尔普特在一部分工人心中也很有威望,如果不是实在活不下去也没人愿意和他作对。

关于奥地利帝国的那些传言,他们多多少少都知道一点,城里的人也多多少少会提及一些,更是有人去了奥地利之后回来就变了个样子。

不过在那些传言和普鲁士政府之间,他们还是更愿意相信普鲁士政府。

至于奥地利这个故国,普通民众已经毫无感觉,甚至经常与奥属西里西亚人发生冲突。

少数贵族因奥地利帝国的重新崛起又开始左右摇摆,不过现实中依然需要表现得效忠普鲁士。

天主教会倒是与奥地利帝国亲近,只不过受到普鲁士政府和新教的打压。

几乎没有收入来源,任何捐赠和资助都无法直接发放到手中,还要处处受到监视和歧视,一个个都自身难保的情况下很难说他们还有什么作为。

实际上这个时代不少普鲁士的天主教神父都已经直接改教或者逃离,这导致大量教区没有神父,所谓的信仰自然也无从谈起。

教徒只能大量改教,倒是波兰人一直在坚持抗争,这也是导致后期俾斯麦发动文化斗争的导火索。

(历史上这场政治运动就叫文化斗争,主要是基于俾斯麦对于天主教中央党的担忧。)

别看威廉一世刚上台的时候还要特意讨好科隆大主教,但到了1872年普鲁士的警察直接就将普鲁士境内包括科隆大主教、波森大主教等天主教高层全部逮捕。

然后就是监禁、审问、流放、驱逐,没收财

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