归现实，很想问问这里的情况，却不知该怎么开口。
他和莉莎本来就不怎么熟悉，更不清楚她后来的遭遇和如今的立场，总觉得贸然开口不大合适。
莉莎敏锐地察觉到欧扬的迟疑，突然压低了声音：“不用担心，不用多想，免疫者在这里就是人上人。”
欧扬悄声问：“能说说这个教派到底是怎么回事吗？”
莉莎：“我了解的也不多，听说最初只是一群逃离棕熊的免疫者抱团取暖，后来加入的人越来越多，就慢慢壮大，成了现在的样子。”
欧扬忍不住琢磨，也就是在米国这种地方，才会顶着个教派的名义。
没办法，老米就吃这一套，君不见，米国总统就职的时候都得手按圣经宣誓。
小道消息，之所以这样做是因为圣经在一定程度上代表西方的道德标准！
尽管在现代，这些标准大多流于形势。
嗯，谁说西方人不搞形式主义？
“那你们怎么到这儿来了？”
莉莎：“听说白枫是唯一的出州通道，所以就来了这里。”
“那些贱民呢？都是感染者？”
“对！”
欧扬很是惊诧：“我也观察好几天了，怎么没人发病？是找到新药了吗？”
他太熟悉感染者的情况了，就算是刚进入萌发期，也不可能好几天都没反应。
“没有新药。”莉莎摇头，神父其实是位医生，他发现用鸡尾酒疗法大量服用神经抑制药可以压制幻觉，能让萌发期的感染者保持理智，甚至可以像普通人一样生活，就是副作用有点大。”
“什么样的副作用？”
“麻木，药量越大越麻木，甚至连感情都被抑制住了。”
欧扬心说这怎么能说是和普通人一样？没有感情和木头有什么区别？
“对了，你们这个教派叫什么名字？”他问。
莉莎的答案出乎意料：“有叫末日的，有叫胜疫的，也有叫胜菌的，还有叫新生的……教友间的争议很大，所以一直没决定到底叫什么。”
“神父的意思呢？”
“神父说，这是我们的信仰，没必要寻求外人的赞同。”
两个人又聊了几句，莉莎看时间差不多了，匆匆告辞离开。
屋门关闭，几个人沉默片刻，朱一鸣才诧异地问：“名不正言不顺，怎么可能没有名字？”
欧扬低声道：“这有什么猜不出来的，广