张乾灵识已经脱离神像，回到肉身。
修为暴增的强大感觉正在迅速消退，竟有些不適，其中美妙已经在心中留下余韵。
如神如魔，凌驾在一切之上的强大。
纵是邪神也完全不是他对手，隨手可灭。
翻手为云，覆手为雨。
看著眼前的神像，香火还在源源不断的匯聚而来，心中生出某种渴望。
张乾忽然警醒过来。
连忙凝神静气，抱元守一，摒弃多余的想法。
通过修行凝炼灵韵，慢慢平息了內心渴望。
不能沉迷於力量之中。
一旦抱有捷径的想法，心思不纯，以后修行就会举步维艰。
修行是逆水行舟，应知难而上。
那些自以为找到了捷径的人，最终都会误入旁门左道，沦为妖邪。
道师的话再次在耳边迴响。
郝蒯他们这些邪神，就是生动的例子，看似强大无匹，实质徒有其表。
以“邪神”自称，不过是妄自尊大，本质还是邪祟，只是稍微强大一些罢了。
只要找到克制之法，就可以克敌制胜。
若是张乾沉迷於香火力量，窃取神位，很可能会成为下一个邪神。
懈怠修行，变得只会依靠外力，將永远无缘筑基。
“香火虽然强大，但弊端也大，容易受到百姓愿力影响，慢慢失去神智，成为受到百姓驱使的俗神。”
这与傀儡有何区別？
与张乾长生久视，逍遥人间的抱负，背道而驰。
朝廷册封的神祇都没有神智，只留下神性。
神性，说得好听，其实就是百姓愿力塑造出来的一种本能。
比如葛將军，其丰功碑上刻有勇武无双，嫉恶如仇的描述，百姓就会往这方面祈祷祭拜，奉上香火愿力。
久而久之，就算葛將军不是勇武无双嫉恶如仇，也会变成是。
神祇成了俗神。
大赵朝廷不可能册封不可控的神祇，能被控制的神祇，才是好神祇。
俗神与邪神，本质其实差不多，都需要香火，区別在於前者可控，后者不可控。
郝蒯它们不知修了什么邪法，可以保留神智，但代价也很明显。
失去血肉之躯，等於失去修行根基，境界难以突破，若是没有足够的香火供奉，修为还会倒退。
所以它们为祸百姓，不是因为善