中听说过，说的那叫一个有鼻子有眼，什么黄皮子复仇、蛇仙索命之类的。这些仙家到底怎么回事，怎么那么邪乎？”
我皱眉问秦瀚。
“东北五仙，狐、黄、白、柳、灰。”秦瀚将腿一盘，开始向我普及起东北出马仙的玄学知识来，“早先关外这片地，天寒地冻，深山老林连绵不绝，自古就信万物有灵，是老萨满传下来的底子。后来闯关东的关内百姓过来，又把老家供奉“四大门”的习俗带了过来，再慢慢糅合了道、佛两家的说法，一来二去，就形成了如今这套完整的东北仙家体系。这里的仙家，和那天上凌霄、西天佛国的正神不一样，他们扎根在这白山黑水之间，或是隐于深山古洞，或是守在寻常百姓宅院，靠着人间的香火、善人的功德修行，行的是人间事，结的是世俗缘，咱们当地人统称他们为地仙。
先说说这仙家的修为境界，那可谓是一步一个坎，年限、本事、能耐分得清清楚楚，半点乱不得。
最底层的，是刚开了灵智的野精，修行不足百年。山中走兽、林间生灵，日日吸纳日月精华、山川灵气，慢慢褪去懵懂，心里有了念想，能辨善恶、通人情。这时候还脱不了本形，顶多远远窥人动静，偶尔托个浅梦，没什么大本事，就是最底层的修行者，大多四处游荡，居无定所，也没人专门供奉。
再往上，便是真正入了门道的草仙，修行百年到五百年不等，也是东北仙家里人数最多的一拨。满一百年修为，便能通灵开口，偶尔幻化半个人形，耍些简单的幻术、障眼法；修到三百年，人形就能稳住了，来去自由，能穿梭阴阳两界，探听吉凶祸福，这时候就有资格投奔堂口，接受香客香火滋养；待到五百年光景，算是脱了凡胎换了筋骨，本命神通彻底成型，有能力自立门户，或是在堂口里担当一些差事。这一阶的仙家，又分两类：一类是保家仙，就守着一户人家，世代庇护宅内老小，不外出抛头露面，也不给外人看事解难；另一类是出马仙，会选定一位凡人当“弟马”，附身在人身之上，借着凡人的躯壳行走世间，帮人消灾、看病、断事，靠积累功德来精进道行。
再往上走，那就是一方赫赫有名的大仙了，修为最少八百年，上限能到三千年。能走到这一步的，都是各族里的首领人物，一族的命脉都握在他们手里。八百年修为的，已是堂口里的顶梁柱，驱邪斩煞、镇宅安院，寻常邪祟见了都要退避三舍；一千五百年往上，便勘透了大半因果，眼界不再局限于一村一镇，方圆百里甚至千里之内，都能听闻其名号，受四方香火敬仰；等