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第一百七十七章 道德经(3 / 3)

解释道,“你们仔细观察一下就会发现,这些字并不是简简单单用笔写上去的,而是先用刻刀先将字体刻上去,然后再用笔墨在刻刀的痕迹上进行涂染,而且墨汁里还加了金粉,非常的考究。这竹简上的字体之所以能留存到现在,就是加了金粉的缘故。”

听他这么一说,我和山本晴子不约而同的凑了上去,再次看向那竹简。

一番仔细察看过后,还真别说,竹简上那些被侵蚀的地方,果然发现了一些星星点点的金色物质。

想来应该是经过千百年的浸染,那些金粉在已经渗入竹简之中,所以才会有这种现象。

“现在市面上流通的道德经已经被历朝历代的统治者篡改多处,很多地方都已经与原文大相径庭,至于真正的道德五千言原文是什么,众说纷纭,莫衷一是,这卷竹简是春秋战国时期所做,与老子的生活年代最为接近,再加上这竹简做工如此考究,想必是那个时期的宫廷藏书,可惜只有这些残卷留存了下来,要是完整的话,其价值真的是难以估量。”

秦瀚一脸感慨地说道。

秦瀚话音刚落,一阵拍手声传了过来。

紧接着,一位老者便从不远处的旋转楼梯上缓步走下。

老者看起来五六十岁,容貌清瘦,身穿烟灰色宽大和服,脚穿木屐白袜,脚步稳健,容光焕发。

此人不是别人,正是山本晴子的父亲,山本文斋。

在山本文斋身边,跟着一位身穿日式和服、身材丰满的日本女人。

这个女人我之前也见过几面,正是枫林禅院的大管家,望月久美。

“精彩精彩,真是太精彩了,秦先生不仅修为深不可测,学识竟然也如此渊博,真是让老夫大开眼界。”

山本文斋径直来到秦瀚面前,由衷赞叹道。

要说这山本文斋不愧是研究华夏文化的汉学家,普通话说的那叫一个字正腔圆,听不出任何的日本口音。

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