无论是他在山涧中领悟的水元刚、柔、静、变四象，戴玉君第一次同四卷太平道真传一并送给他的《吞月法》、《护身术》、《饮水术》，从玄晶子身上夺来的《灵宝天王说一六之炼》，之后戴玉君为了赔罪又送给他的先秦养气炼气法门、龙虎山金丹法，以及净明道副掌教所赠可用来涤除阴滓的《净明心印》，知风所传的以水行施展火法的秘法，全都被他统合在了水行之道中。
而剩余的《呼云法》、《云水遁》，包括他恶搞出来的《大荒囚天指》等，便是他的另一道主干。所谓云者，变化也。
云为水之升，水为云之降。
他的种种护道、卫道之术，便基本都是依托此《呼云法》而用。
呼云法在，则万变不离其宗；云水遁在，则来去自如无影踪。
至剩余的《太平洞真经&183;刀兵卷》、玄晶子的炼人如炼宝之法、知风传给他的《黄天归藏法》，以及其他一些杂七杂八的法术，便全部被他归纳到了主干上的枝桠之中。
所以，若是这样来看，其实江隐日后的修行方向是很明了的：
补全五脏，修成货真价实的水行螭龙；再着手渡三灾，过六难，以期点化金丹，令其六变而成婴；渡五灾而期元神便可。
日后修行若是顺利，合云相则化入云霞，逍遥自在；合雨相则化为甘霖，润泽苍生；合江相便化为大江，统领水脉；合渊相还能入海化渊，以合其鲵渊法相。
花了月余功夫梳理完自身所修，理清了日后的修行方向，江隐便开始继续轮转五行，催着其余脏腑慢慢生长起来。
山中修行不记年，这样的日子总是过得很快。
如此又是一年功夫。
这一日，江隐正盘于湖心小楼顶层，闭目运转金丹。
脾脏之处，那团温润的土行之光比前几日又亮了几分。那是坤髓化血煞与九云鼎共同作用的结果。他能清晰地感知到，脾脏已经有了凝作血肉的趋势。
心情大好之下，他决定出关去酒泉谷小酌几杯，散散心。
只是他刚起身，十六丈青躯在楼中缓缓舒展，正要乘云而去，却突然神色一动。
落英河下游方向，有一道流光疾驰而来。
那遁光歪歪斜斜，忽高忽低，显然是驾驭之人太过慌张，连最基本的御剑之术都顾不上了。“龙君”
一声呼喊从遁光中传来。
江隐凝神细看，便在那流光中看见了神色惊恐的尚天真。