伏难陀听罢，眉头微微皱起。
他又问了几个问题。
问那螭龙长什么样，从哪个方向来，往哪个方向去，结丹时有何异象，结丹后有何举动。
两个和尚对答如流，却句句都是些无关痛痒的话。
悟明道：“那螭龙虽是妖类，但见天地大旱，却知道行螭龙本分，在此地这几日，日日不歇，前往各处疏通水元，缓解旱情。百姓感念他的恩德，这才立庙祭祀。”
悟真道：“至于其他，我们确实不知道了。那螭龙与我们师傅不过一面之缘，说了几句话便走了，我们连他长什么样都没看清。”
伏难陀越听眉头皱得越紧。
他盯着两个和尚，目光如刀，道：
“佛门五戒之中，不妄语为第四根本戒，与不杀生、不偷盗、不邪淫并列。比丘戒中，此四者为波罗夷罪，犯者如人断头，不可复生。”
“《法句经&183;地狱品》明言：说妄语者堕地狱，或已作言我无作。此二恶业者死后，他世同受地狱苦。二位，为了这件事说谎，可是要坠拔舌、耕犁、吞铁丸地狱的。”
两个和尚神色不变，道：“《四分律》卷十一载，若比丘以恶言相向，乃至以恐吓语威胁他人，皆犯恶口之罪。轻者犯突吉罗，重者依所害对象及后果，可至僧残乃至波罗夷。”
一突吉罗者，恶作。波罗夷者，断头是也。
高个的小和尚擡头看了一眼伏难陀，又道：“大师，若是您如此恐吓我等，弟子担心您日后坠入无间地狱啊，”
一一假借佛法恐吓他人者，此乃谤法谤僧之大罪。以佛法恐吓人，坏人心目，断人善根，罪同五逆，当堕无间地狱。
二人见伏难陀面色难看，便又道：“出家人不打诳语。那螭龙确实疏通水元、缓解旱情，我等亲眼所见。而且日月交泰，确实是道门金丹五转的标志，这一点，大师若是不信，可以去问城中几位道爷。”那螭龙结丹之日确实有日月交泰的天象，他们两人又说错了吗？
说罢，他们便齐齐起身，朝伏难陀和北伏波行了一礼：
“大师若无其他事，贫僧二人便告退了。寺中还有功课要做。”
也不等伏难陀答话，他们便转身，推门而出。
脚步声渐渐远去，消失在院外。
伏难陀见状面色铁青，一言不发。
那金山寺、定慧寺中老和尚不少，都是自宋便有的传承，谁知道寺中什么实力。
他