的死亡，即亲朋好友吊唁你。
第三阶段是精神上的死亡，即世上最后一个记得你的人把你遗忘。
对于这些“神明”来说，香火断了，愿力没了，它们赖以存续的“念”就断了。
念一断，形就散。
形一散，神光就开始外泄。
神光是什么？
是神的命。
那惨绿，暗黄，灰白的光点，就是它们仅存的神光。
光点在，神就在。
光点灭，神就亡。
那既然如此，邪祟为什么不会灭？
那些山精野怪，孤魂野鬼，没人拜没人供，不也活得好好的？
有的甚至能活几百年上千年，比这些神明长久得多。
就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之后成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。
它不靠香火吗？
它也被人拜啊，为什么它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？
陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：
“邪祟，精怪者，自有其根。”
“根在精，在气，在神，不假外物。”
什么意思？
邪祟这东西，根基是自己长的。
先说黄焖鸡，它修行百年，吸纳日月精华，吞吐天地灵气，慢慢开了灵智。
这是“精”的积累。
它继续修行，能吐纳运气，能幻化人形，能施展一些小法术。
这是“气”的积累。
它再进一步，能感知因果，能与人沟通，能庇护一方生灵。
这是“神”的积累。
精，气，神，都是自己一点点修来的，长在自己身上，谁也拿不走。
就算没人拜它，没人供它，它照样能活。
最多是活得憋屈点，穷酸点，但不会像神明那样，念一断就形散光泄。
再说邪祟。
邪祟就更简单了。
绝大多数邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨气，邪气！
《道》里也说了：
“仙家者，亦精亦神。”
“其根在己，其养在人。”
“己根不坏，则人不养亦可存。”
“人养不绝，则己根愈壮。”
黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。
同时它又受了赵家的