世界有三大表演体系，斯、布、梅。
嗯，这个太复杂了，柳教授那时也没教那么多，当白炬拿着问题去请教他‘我该如何演一见钟情时’，他说的是另外两句话。
“在你的选择之中，说明了你的才能。”
他后面解释这句话来自stedler，阿美现实主义表演三大奠基人之一，同时她也是‘斯氏’斯坦尼斯拉夫斯基少数的真门生。
第二句是：“不要琢磨，你觉得是什么就是什么。”
白炬理解了。
前句的意思是，同样的剧情下，演员要做出什么选择？如果让你哭，你应该怎么哭？有一百种哭法摆在面前，选哪种？
后句的意思是，柳教授知道白炬选不出来，所以干脆别选，去理解人物，然后遵循这个理解。
金叹对车恩尚的一见钟情在不够敏锐的人眼中是很莫名其妙的，很短的时间里忽然就爱上了，搞的跟见色起意一样。
在白炬的理解中那就不是一见钟情，而是‘看自己未有之物’。
金叹在被放逐到阿美后是‘心乏力失’的迷茫状态，因为他认为留在半岛就会兄弟相争，可主动忍让后未来的人生又该何去何从呢？
而车恩尚不同，她孤身前往阿美投奔姐姐，反被姐姐抢走了钱财，语言不通，家境困难，护照被扣，要不是金叹收留都无处可去。
这样的境遇没有打倒她，在看到美景时还能笑出来。
一种金叹没有的生命力。
白炬相信自己的理解，所以他在那场戏中没有演深情，他在看到沐浴在朝阳中微笑着的车恩尚时，轻轻的皱了下眉头。
困惑。
搞不懂她。
随后是观察，在这种观察中被她吸引。
一整套完整的人物心理动机和逻辑链条，就那样出现在他的脸上，或者说，眼神里。
他演的是‘被吸引’。
这就是标准的斯氏，此派要求演员有两种能力：理解角色，表现角色。
理解需要深厚的文学修养和人生情感积累，表现需要强大的面部肌肉控制力和肢体节奏。
毫无疑问，至少在金叹这个角色上，白炬两者都有。
当时拍完那场戏，姜信孝说：“观众会信的，就算他们不明白为什么忽然爱上，但会去信你是真的爱上了。”
导演猜的很准。
白炬的粉丝沦陷在他的眼神里，如果说粉丝还带有滤镜的话，