，下来好几个拿着相机、带着助理的记者先生，说是从《印度快报》和《孟买时报》来的，指名道姓地想采访您呢！阵仗可比阿肖克妮小姐她们当初大多了！”
“哦？”拉维饶有兴趣地挑挑眉。
没想到德里和孟买的国家级媒体，都被惊动，跑来凑热闹了。
看来钱德拉·谢卡尔总理的亲自到访，带来的舆论效应和政治信号，确实非同小可。这已经超出了拉贾斯坦邦的地方新闻范畴，开始引发全国性的关注了。
拉维摩挲着下巴，仔细想了想，觉得有必要择机回应一下这些大媒体的采访请求。
这可是一个千载难逢的机遇，能让他的名望冲出拉贾斯坦邦，真正迈向全国舞台。
在印度这个宗教氛围极其浓厚、民众情感质朴又极易被煽动的国度。
声望，往往能够带来意想不到的、巨大的软实力和话语权。
尤其是对于婆罗门种姓出身，又顶着“神庙祭司”和“罗摩圣子”光环的他来说。
声望越大，民众自发的拥护和崇拜就越狂热，这种无形的资本，有时候比金钱和武力更加有用。
印度低种姓和广大贫困人口的认知能力普遍不高，缺乏独立判断，一旦他们通过媒体宣传对你形成了“圣人”、“转世”之类的统一认知，那所产生的狂热崇拜和盲从力量将是极其惊人的。
拉维觉得，自己或许可以在这个“罗摩转世”、“罗摩圣子”的神性人设上，再多下点功夫，更巧妙地推波助澜一番。
在印度，没有比身上笼罩一层神秘、神圣的光环更能事半功倍的事情了。
正好这些年，得益于那部现象级电视剧《罗摩衍那》的空前热播，罗摩的故事和形象可谓家喻户晓，印度民众对罗摩的崇拜和信仰几乎达到了一个历史性的高潮。
他如果能坐实罗摩圣子的名号，那几乎可以在印度成为无冕之王了。
哪怕是以后的总理，也得在他面前虔诚摸脚。
当然了，这种事情，操作起来必须极其谨慎和巧妙。
他绝对不能主动去宣扬，更不能赤裸裸地自封为神。
要像最高明的渣男撩妹一样，若即若离，保持神秘——不主动，不拒绝，不负责。
只需要不断抛出引人遐想的“点”，做出符合预期的“事”，剩下的，就让那些虔诚又富于想象力的信徒们自己去脑补、去传播、去狂热拥戴。
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