越强，耶律洪基还只是忌惮而已，然而他手下的耶律乙辛、耶律仁先、以及一大票依附于这两个人的，科举出身的新汉人贵族，却是已经战战兢兢，惶恐不可终日了。
一旦耶律洪基有个三长两短，萧观音临朝称制，必然又他妈是一个萧绰，甚至是述律平，到时候他们这些人有一个算一个全都得陪着耶律洪基人殉。
虽然现在的耶律洪基看上去还是身体倍儿棒吃嘛嘛香，但是辽国么，宫廷政变的频率跟唐朝也是有的一比的，谁知道他什么时候死？
因此，即便是耶律洪基不想，他手下这些权臣们，却是已经无形中结成了一个生死与共的利益体，甚至是如果能将后族和老四家一网打尽的话，割让燕云这种事他们也是干得出来的。
老四家和后族的势力都在燕云。
其二，也是很重要的一点是，辽国的上京临潢府，现如今也已经极大的扩大了规模，成为了一座以工商业为主，人口接近一百万的巨型商业城市。
燕云十六州对于辽国的意义，已经不再是不可或缺了。
要知道原本历史上的辽国，是绝对不存在割让燕云十六州的选项的。
所有的草原民族，要想建立一个稳定的政权，就必须打下至少一块农耕文明地，拥有一定的工商业能力，也即是需要一个稳定供应的财源来赎买草原上其他部落对自己的忠诚，再通过草原部落的武力威慑，来对这一块农耕地进行掠夺剥削，以此来形成一个循环。
这方面的集大成者就是清朝，客观来说，这种半草原半农耕的双向循环经济，对社会和政治的稳定性是要超过单一的草原文明或者农耕文明的。
换言之如果是原本历史上的辽国，一旦丢掉燕云，准确的说是以幽州和涿州为主的华北平原，则朝廷失去稳定的财税来源，契丹人也就是一个普通的草原文明，而草原文明是不存在所谓的父死子继，和平交接的。
那辽这个国家自然也就基本可以算作亡国了。
所以对于辽国来说宋人要拿回燕云十六州，尤其是幽州，这就是要我亡国啊，那就必须和你中原王朝死磕到底啊。
所以很多古早历史小说会认为燕云对于辽国来说没那么重要，对于中原王朝才更重要，这种说法已经荒谬到没边了，大宋失去燕云失去的只是门户，辽国失去燕云那真就是失去政权了。
但是此时的辽国却又不同了，因为不依托燕云十六州，他们契丹人也已经有了自己的城池，乃至于自己的工业、农业。