高文看完茹达斯福音后，却是强行压抑住心中的不安和震惊，继续往下面看下去。
接着是希拉克略之书的残篇，那里面的内容却是转向了……一段不为人知的历史记载。
它描述了那位罗马帝国希拉克略大帝，是如何在名为“十三科”的苦修士们的帮助下，击败了暴君弗卡斯。
书中还提到，希拉克略嘱咐后人，若帝国再遇灭顶之灾，可寻求十三科的帮助。
然而，在描述神子与父神的关系时，这篇文献却呈现出与茹达斯福音截然不同的说法，它记载神子是以自己的受难祈求了父神的宽恕，这才暂时延缓了世界的毁灭，这与现今父神教的正统教义基本吻合。
神子吉舍在十字架上受难，然后预言自己的复活，那时则将会是审判日的到来。
高文眉头紧锁，这完全相反的记载让他更加困惑。
不过他这也恍然大悟，他想起了之前自己查到的一些关于“战争恶魔”“暴君弗卡斯”的记载。
他当时还在想如果弗卡斯是恶魔，如此强大的力量是谁击败的呢。
然后十三科出现了，他当时就基本确定了应该就是十三科的那些前辈所作的。
十三科一直在默默暗中维护现世秩序，击败那些恶魔。
现在也是证明了，那位王朝开创者希拉克略就是依靠十三科的力量击败了战争恶魔暴君弗卡斯。
只是高文看到残篇后面提到了一个名字……
尤利安努斯。
这似乎是十三科一千多年前的那位开创者？
只是很明显这只是残篇，而不是希拉克略之书全文，后面关于尤利安努斯的记述便没有了。
那位一千多年前希拉克略王朝的开创者大概也是想着日后等帝国陷入危机，去请求十三科出来帮忙。
但很明显，从历史上希拉克略王朝的结果来看，十三科应该是没有出来帮忙，或者是希拉克略之书在后来的内乱中直接遗失了。
高文摇了摇头，最后翻阅起了战争启示录片段。
这篇文献的文风更加正式，像是教廷记录历史的风格，是一位为暴君弗卡斯辩护的教廷修士所写，试图将弗卡斯的暴行解释为某种神圣的“战争骑士”的职责。
这无疑是更加佐证了高文对于弗卡斯之乱到希拉克略王朝建立时的那段历史猜测。
弗卡斯掀起叛乱，用贝黑莱特成为了强大的战争使徒，然后掀翻了当时的帝国乃至教廷，就连教廷也