做出对佛门有利的事情。
只要对佛门有利，他们这些佛门弟子可以获得更多利益，对他们来说，佛门是谁做主，又有什么区别呢？
他们又不是如来佛祖、燃灯古佛这些或是佛门之主，或是和杨宣有过节的人。
因此，当佛门众人听到西方二圣的描述，在短暂的诧异后，便出现了两种泾渭分明的状况。
如来、燃灯这些人眉头微皱，如临大敌，想着该如何抵制杨宣，防止杨宣夺权，至少不能让杨宣太快夺权，更不能夺得太彻底。
其余的大部分人，则是一种无所谓的态度。
正如前面所说的那般，他们只要有利可图，不管是谁做这佛门之主，对他们来说，都没有什么区别。
接引和准提毕竟是圣人，佛门乃是他们两个命根子，如果杨宣会对佛门不利，他们怎么可能同意？
更重要的是，杨宣本身的战绩摆在那里，他所在的这些势力，有哪个是弱的？又有哪个是逆向发展的？
正所谓，人的名，树的影。
不管是天庭还是神道，亦或是地府，在杨宣加入之前，不都是名不见经传，甚至没有诞生。
但在杨宣的谋划下，如今都成了洪荒一流的势力。
同样的道理，佛门在杨宣的领导下，也应该往好的方向发展才是，否则的话，杨宣加入佛门的目的是什么？
事实上，他们这些人的想法没有错，杨宣之所以安排执我尸成为佛门的诸天真佛，的确不全是为了恶心人，他的确可以帮助佛门实现大兴。
只不过，他的大兴范围不是东方，更不是整个洪荒。
佛门大兴东方，那是今后西游量劫的事情，他才懒得去管。
他想要做的，是让佛门将重心放在西方，而不是到洪荒各地传道。
说到底，所谓的佛门大兴，其根本之处，还是在于修复西方地脉，重塑西方地形。
西方兴，则佛门兴！
佛门之所以搞什么‘佛门信徒死后，将往生极乐，重活一世，得修旁门八百法’，就是为了有更多人可以用来修复地脉，重塑地形。
但事实上，以佛门如今的这些人，又有山神、土地辅助，就像天庭修复远古星空一样，只要竭尽全力，完全可以自己修复好洪荒地脉。
虽然这样的速度不会太快，无法和天庭那时候相比，但也要比现在这样，将所有的重心，全都放在传教上面来得好。
西方二圣知晓这一点，他们最