第466章 儒教建立,教主之位!(5 / 5)

提升到了先天水准,但凡有点见识的人都能看出来,春秋竹简和春秋笔的威能,甚至比许多极品先天灵宝还要更强。

毫无疑问,春秋竹简和春秋笔刚一现世,即便没有任何战绩,那也是洪荒顶尖的灵宝。

众多大能看着悬浮在孔子面前的两件灵宝,不由露出一抹贪婪之色。

但很快,他们便放弃这个念头,且不提孔子现在也有大罗金仙的修为,

也不提孔子可能和两位圣人有所因果,就只是杨宣这个背景,就不是他们所能招惹。

就在这时,让所有人都没有想到的是,孔子突然走到杨宣面前,将手中的春秋竹简和春秋笔递了过去,笑着说道:

“若是没有杨先生相助,就算我还能立下儒教,也需要更多时间,走更多弯路,更有可能,儒教始终都只是一个框架,未能得到人道认可。”

“以杨先生对儒教的贡献,区区两成气运怎么够?按照我的想法,这两件灵宝都应该交由先生使用。”

“但我也知晓,以先生的德行,不会将两件灵宝都收下,我便不说这些虚伪客套的的话,也请先生莫要客气,选择一件灵宝收下吧。”

但孔子的话都说到这个份上了,杨宣要是再不收下,就显得有些虚伪。

就像孔子知道杨宣的性格一样,杨宣同样明白孔子的作风,就算他不愿收下,孔子也会硬给。

而且,儒家的教义奉行礼义仁智信,杨宣的确对孔子创立儒教有恩,又是以平等的身份相助,并无师徒因果。

若是杨宣什么都不收下,对孔子今后的修行反而有害无益。

“孔夫子这般说了,那我也客气了。”

杨宣微微一笑,从孔子手中接过春秋笔。

事实上,杨宣并不缺灵宝,不管是春秋笔还是春秋竹简,对他都只是锦上添花。

相对而言,这两件灵宝所蕴含的地位,杨宣更加在意。

春秋笔和春秋竹简乃是儒教的镇教之宝,又是孔子这个儒教之主亲自赠送,杨宣身上又有两成的儒教气运。

这摆明就是在告诉洪荒众生,杨宣就是儒教的副教主!

就在杨宣接过春秋笔的瞬间,他身上的儒教气运再涨几分,更加坐实了儒教副教主的身份。

子夏等人更是一脸激动,大声高呼:

“杨师!”(本章完)

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