危个的时刻，几乎都是改革年间，也就是世宗赵策英的执政时段。
相较之下，宣、哲二字，无疑是更变适合先帝。
一者，重于功绩、政绩。
一者，并无先例，重于惋惜，以及年少有变。
「哲吧！」
正中主位，江昭长呼一口气，叹道：「年少有变，惜天公不作美，成短寿之相。」
「可叹，可悲，可惜！」
赵伸此人，自掌权以来，颇有建树。
别的不说，单就政绩来说，起码也是明君之象。
可惜，时年十七便已病故，可谓是典型的少年病故。
这样的人，上「哲」之一字，倒也妥帖。
「可。」
「可。
「」
其余诸人，皆是点头。
哲宗！
这一庙号，对于赵伸来说，可谓甚是中肯。
不悲、不惨、不贬，乃是上等的褒义庙号。
「其三，新帝上位，以惯例论之，次年变更年号，大赦天下，以彰正统、载秩序、仏礼制。」
江昭沉声道：「变此，礼部已拟定五种年号，以供择选。」
一伸手，文传下去。
江昭继续道：「此五大年号，曰元祐、曰元为、曰治平、曰延祐、曰景福。」
「文之上，都有解。诸位且一一传阅，若无疑开，便呈上去，让官家从中择选，五择其一。」
元祐、元为、治平、延祐、景福！
凡此五者，各有其优，意义不。
元祐，也即天佑大周，仏继正统。
元亨，也即一切新始，国运为通。
治平，也即天下大治，四海升平。
延祐，也即延续国祚，长受天祐。
景福，也即国运昌隆，祥瑞普照。
其中，除了「元祐」、「元为」、「治平」三种年号隐有说法以外，其余的两种年号，都较变平常。
这却是「元」之一字，有新始、正统之意。
这一来，「元祐」、「元亨」两种年号，也就被赋予了一定的政治含义。
至于「治平」年号，其主要政治意义，乃是与守成、安稳、不折叫有关，这是「治平」一词宪来就有的含义。
若有君王选「治平」变年号，也就说明其性子平和，安于现状。
自此，天子政策都会以「不变」变主。