这两个字，就是标准答案！
千古之名，太难了。
古往今来，帝王将相不知几许。
但，真正千古留名者，寥寥无几。
江昭，恰是其中之一。
圣人之象，更是千难万难。
古往今来，真正有圣人之象者，唯此一人尔！
江昭是聪明人。
天下一府两京一十五路之中，都是排列第一等的聪明人。
甚至于，就算是放眼浩瀚古史，也罕有人可与之并列。
赵策英也知道他是聪明人。
而要让聪明人心存顾忌，可谓千难万难。
恰好，名声就是其中之一。
赵策英此言，意思一目了然。
千古之名不易，圣人之象更是不易。
江昭是有机会成为圣人的人！
小贪者，贪一时之利。
大贪者，贪千古之名。
而又有什么样的名声，可与成就圣人相媲美？
以此观之，江昭之一生，俨然是大有可为。
不过，圣人是不能有道德遐疵的。
否则，即便有圣人之象，也不可为圣。
而篡权夺位、欺负君王一类的行径，都是一等一的道德遐疵。
千古留名者，也是不能有太大道德遐疵的。
诸葛亮与司马懿，其实真的就是一念之差。
徜若司马懿没有逆心，他将会是四朝元老，两代托孤重臣。
兼之，曹操早年还针对过司马懿。
徜若司马懿真的从一而终，便是不计前嫌，妥妥的会是忠臣的代表人物之一，也将会是千古老臣的典范。
如此一来，未必就逊色于诸葛亮！
而这一切，都是一念之差而已。
一时诸葛亮，千古流芳。
一时司马懿，千古唾弃。
这就是道德遐疵的危害！
赵策英以此为引，也算是一种特殊的阳谋。
一念圣人之资、千古名臣。
一念千古臭名、类司马懿。
但凡江昭在意名声，就必须顾及日后的行径举措。
阳谋的厉害就在于，就算是知晓了赵策英在以名声绑架他，江昭也必须得予以重视！
“二问：当今之世，有人变更天下，应会如何？”赵策英又道。
这一问，更是越发的“赤裸”。