也因此，关于拜师的进程可谓相当迅速，已经到了“会”一步。
约莫十息左右。
一前一后，陶谨、孔若蒙二人，相继入内。
“拜见大相公。”两人一齐拱手，行了一礼。
“恩。”
江昭点了点头，打量着这一代的衍圣公。
二十七岁的孔若蒙，自有一股书生之气。
或许是未经宦海打拼的缘故，即便已经二十有七，整体上也不免有一种“清澈且愚蠢”的气质。
若非是仗着孔圣人福泽，恐怕就连究竟有没有机会入仕为官，都得打上一个“问号”。
不过，这倒是在江昭的预料之中，但凡涉及“世袭”，就不可不免的会有资质平庸，甚至于堪称愚蠢的子孙。
孔若蒙或多或少还有些许书生气质，且品行上也未曾听过有黑点，已经勉强算得中人之姿。
不差！
况且，江昭意欲将其纳入门下，也并非是注重其资质。
归根到底，这仅仅是一门关乎利益的生意而已。
江昭注目着，平和道：“都坐吧。”
一左一右，两人相继入座。
自古及今，衍圣公一脉，一向都是“文化尊崇”与“品级低微”并存的状态。
也因此，现任衍圣公孔若蒙仅是九品县主薄，却是落座右席。
江昭注目下去，沉吟着，问道：“自熙丰二年以来，中枢不乏变法政令颁下。曲阜一带，颇受圣人学说熏陶，大儒遍布，不知是以反对者为主，还是以支持者为主？”
孔若蒙正坐，一脸的严肃。
凡拜师一事，你情我愿，弟子择师，师亦择徒。
江昭意欲纳衍圣公为弟子，主要就是为了借着圣裔的光辉，夺得释经权。
孔若蒙主动拜访，自然也是有是心有所求一一衍圣公一脉，也要夺得一部分释经权！
近几年，变法新政浩浩汤汤，衍圣公一脉也不是傻子，自然可窥见变法的一干成效。
如今，反对者和支持者两拨人的争斗，已然从庙堂之争转向了典籍的释经之争。
曲阜孔脉，无非是三种选择：
一、作中立者。
也即，不参与反对者和支持者的竞争。
但，这一招有一缺点。
一旦支持变法的人真的夺得了释经权，重新解读圣人典籍，自此以后，经书究竟如何解读，可就跟衍圣公一脉没有太