，就拿住了国家的上层。
威胁一个国王，肯定比威胁一百个议员容易，关键是国王不需要民选，那么就无需太过在乎名义，只要认真的守着自己的位置就行了，这让白头海雕有了极大的操作空间。
二来，君主制国家还相对屏弱。
你不给国民发钱，巨大的阶级差距在这，人民不可能会为你卖命；你花钱收买国民，那一群躺平的人，还有什么动力打仗？
正是由于这些原因的交织，白头海雕帝国及其附庸的煽族政权，在这里屡屡展开了血腥的侵略和屠杀。
对了，煽族，曾经也叫闪族，是白头海雕在这一区域的利益共同体，威权代言人，现在蓝星一般都把他叫做血腥煽族。
面对这样肆无忌惮的攻击，这片土地上的人表现如何呢？
只能说叫做——有限挣扎。
他们大多把生活的苦难，寄托在虚无缥缈的神明身上。
比较有趣的是，三洲五海诸国信奉的神明，和血腥煽族信奉的神明，以及白头海雕信奉的神明，都是同一位，被称为第一造物主，世间至高神。
如果要概述这片土地的现状，那就是至高神的西方信徒，帮着至高神的煽族信徒，殴打和屠杀这位至高神的本地信徒。
至高神的本地信徒一边挨打，还一边内斗，因为神明代言人的不同，他们自己就分为两大宗派，若干分支。
两大宗派的核心区别是，一派认为宗教领袖要有能力、有威望、护教法，应该通过共同推举产生，可以称之为推举派；
另一派则是认为新的先知必须由上代先知的直系后裔继承，神圣血脉应受神明庇护，成为永不犯错的天然领袖，所以也可以被叫做血亲派。
再往下分的话，那还有国家和国家之间的分歧，领袖和领袖之间的纷争，学派和学派之间的争论，圣训和圣训之间的碰撞——————
同一个神明之下，遍地都是代言人。
在这种情况下，再多出一个代言人来，似乎也不是什么大不了的事情。
仔细解析下来，贝利亚认为，这位至高神，权柄够大，信徒够多，解释空间够广，漏洞也足够大。
所以，他来到了这里。
披着一身长袍，留起了长发长须，贝利亚坐着新造的、完全抹去了厂家标识痕迹的轮椅，迎着夕阳的斜照，从遍地黄沙之中，来到了这座五海之地中的一座边陲小城。
长袍是特意定做的，用的是五海之地本地产的粗