张胆加以破坏。
谢初然、王阐、越青云、石靖邪同样都在外围盯著，为徐永生二人护法。
在分飨百草汤之后，徐永生、林成煊再亲力亲为，对这些到场百姓，编户造册。
虽然数量众多，但在夏至之前，他们二人便成功完成相应流程。
而等到夏至的前一天夜里，徐永生、林成煊开始各自观测天象。
他们将完整观测和记录一昼夜的日月交替和天象变化。
相较于从前中低境界一些典仪中要求的观测天象来说，此番的复杂程度和精密程度，都要更高，更详尽。
直到夏至这一天的子夜到来。
当天夜里，结束天象观测，绘制好一副星图后，徐永生将星图静静摆在面前，再取出一只早就准备好的陶埙。
徐永生接下来开始静心感受东都周围地脉变化，同时奏响那陶坝。
于徐先生来说，如果要说儒家君子六艺中有哪一样是他最不擅长，那首推乐理。
早年来这个世界以前，他是个标准五音不全七律不通的乐盲。
即便来到这个世界后，踏上武道修行路，走了儒家武道路线，早期的徐先生于「乐」之一道，仍然难说精通。
直到近年来，随著他修为越来越高，所学日渐精深，且正式开办天麒书院教授学生，在乐理方面的水平才变的深厚高明起来。
眼下，他吹奏陶埙，曲声悠扬深远，令人心旷神怡。
一般而言，类似吹奏，因为典仪的缘故，常人不可闻。
大音希声。
修为境界越高的武者，才越有可能听到武圣强者的演奏。
但徐永生眼下吹奏，便是远方寻常乡间百姓，亦能听到。
眼下是夜间，但人们并未因此而被吵醒，反而心境更加安宁，入睡更加平稳。
到了谢初然等人，则能听出更多玄机。
徐永生吹奏陶埙，声音变化间，不断对应了东都当地的地脉灵气流转。
起伏之间，频率、节奏细节，皆演绎地脉灵气之妙。
因为徐永生近年来多在这里坐镇的缘故，是以虽然大干皇朝山河龙脉破碎，但东都周围的灵气流转尚算平稳。
看似缺少变化，但阴阳交转之际，更加绵长浩荡。
徐永生此刻吹奏陶埙的乐声，亦与之相仿。
而在此过程中，摊开于徐永生面前，此前刚刚由他亲手观测并绘制的星图，这时闪动光辉，徐