不似早先向雨亭等人，这趟参加典仪的徐永生四人，全部成功通过。
消息传开，学宫内一众学生有的羡慕，有的嫉妒，但更多的人还是受到振奋鼓舞。
四人中，只有徐永生决定留在学宫任教。
谢初然则有心像她二哥谢今朝一样游历四方山河。
而晚些时候等她修成第三枚“仁”之玉璧，考虑相关历练，她也需要像徐永生一样开办义塾教书。
徐永生先前已经跟罗毅、林成煊商量妥当，因为五月份有半个月田假的缘故，所以他等到田假结束再来入职。
而田假这段时间，他除了处理一些日常事以外，并没有趁机外出游玩，而是当即开始借助和风玉积蓄温养自己第四枚“仁”之玉璧的同时，再一遍揣摩钻研自身原本掌握的诸般武学。
臻至六品境界，身心状态都有不同，原本的绝学乃至于一些个人习惯，都需要重新磨合与熟悉。
到了这个境界，武者被称为武魁。
与先前最大的不同便在于，三才阁达到四层，得四方通透、内外通达之奇妙。
徐永生先前感应正确无误。
当他运转浩然气，开始施展自身修习的武学时，他体内四层三才阁一起鸣动。
天阁、地阁、人阁，各自上下贯通浑然一体不说，三阁虽然分别位于眉心、胸口、腰椎处，但仍然仿佛连成一气。
在徐永生脑海意识中，仿佛出现一座更加虚幻的独立阁楼，足有十二层高，内外通达。
徐永生抽刀，没有施展浩然刀也没有施展志正刀。
再基础不过的一式明德刀，这时在他手里伸展出来，森森刀气激荡，凝而不散，如有实质。
他再施展志正刀，刀锋之上刀光流转，更是凝聚为隐约有几寸长短的闪烁刀芒。
再换浩然刀，刀芒耀眼，直接延伸出一尺有余。
寻常札甲，一刀即碎。
须得是特殊奇金炼制锻造的宝甲，方才可能扛住这凝练的刀芒。
而刀芒不再凝聚，外放之下，顿时延伸弹射到两三米开外。
持同样兵器，武者面对武魁想要谋求近身都极为困难。
徐永生再施展百川学海的掌法，浩然气凝聚下，顿时仿佛化作真实的水流，在他身边激荡，不断蓄积，仿佛缩小的沧海席卷。
观火瞳施展开来，当真目光如火，黑夜中如观白昼。
施展听风诀，则仿佛当真有流风