，唯有依靠外力尝试着快速补充修复精神的损耗……徐永生心中有了计较。
月末终于来临，夜市重开。
荷包终于鼓起来的徐郎君，这趟展开大采购。
武学秘籍《惊龙》。
买。
军中强弓配套的利箭。
买。
可以恢复温养神魂的宝瓶。
还是买！
买买买，让徐永生荷包一晚上就回到解放前。
但他反而庆幸。
自己的需求，全都在夜市上满足了，而且资金足够，不用在望而兴叹，想买的东西全部落袋。
而且莫说几百两黄金了，一文铜钱都没白花。
《惊龙》虽然是残篇，但神兵图上三尖两刃刀光辉一闪，徐永生施展儒家绝学百川学海之际，三才阁内当即有三杆意气枪、一面正气盾、一副精气甲和一张念气弓同时出现，推动徐永生身体如腾龙般起伏。
残篇，并不影响徐永生就此借助神兵图和百川学海，修成惊龙。
接下来只需要不断熟稔、钻研即可。
至于同军中强弓搭配的利箭，徐永生固然是能回收则回收，铁匠锻造手艺出众的他更能修复箭头，但类似东西总是多多益善。
至于那只宝瓶，则是徐永生的意外之喜。
这是一件佛门宝物。
不论儒家、武夫还是道家、佛门，总体修行框架都是三关五相。
佛门五相，称之为五根，即信根、精进根、念根、慧根、定根。
分别对应儒家五常的仁、义、礼、智、信。
以及武夫五相五气的意气、煞气、精气、念气和正气。
这当中值得注意的是，佛门信根并不对应儒家五常之信，而佛门念根也不对应武夫的念气。
毕竟是不同武学路数各自发展，彼此间虽然也有交流的时候，但不可能做到大家统一标准面面俱到。
这当中，佛门五相五根中的念根，对应儒家五相五常之礼，对应武夫五相五气中的精气，都是主导武者修行中的规则构建和积蓄总结，用于实战中，则主要表现在恢复能力、生命力、自我净化以及干扰对手等方面。
相对而言，儒家之礼更擅长回气，武夫精气更擅长疗养血肉。
而佛门念根，最擅长养护神魂。
徐永生先前还没指望去夜市一晚上便找到合心意的养神安魂宝物，现在遇上这个佛门宝瓶，自然是第一时间拿下。