完成，徐永生将自己的祭文稿点燃上香，然后肃容向眼前墓地一揖。
礼毕之后，他前往下一处土寨，重复先前流程。
如此，七座寨子全部走一遍后，徐永生感受自己腰椎地阁中“仁”之玉璧齐齐震动，乃至于有浩然气自其中生出，直冲胸口人阁和眉心天阁。
有关第五层“仁”之玉璧的儒家历练，至此全部完成。
再加上此前第四块“智”之龟甲和第二组“礼”之编钟的历练，标志着徐永生当前在五品阶段的相关儒家历练全部完成。
他已经正式奠定通往四品宗师境界的基础。
只待参加最后由五品升四品的儒家正心典仪。
不过，限于他同谢初然、谢今朝、拓跋锋、常杰他们的关系，朝廷对他徐某人肯定有不少疑虑。
这趟在岭南固然是立下功劳，但就算他想要像唐影那样先上车后赖票，可能也不是百分百顺当。
何况，他这次本就不想通过朝廷和学宫的典仪晋升宗师。
徐永生宁定心神，平复急于进步的心态，四下里无人时，取出谢今朝相赠的那枚玉坠。
江州那里，是个可以考虑的去处。
除此之外……
徐永生视线略微朝东北方向偏。
身处岭南邕州，他这时往东北看，是望向江南东道太湖大泽方向。
陈文选身死之后，“傅星回”成功上位。
鉴于客贼不断吸收北地逃亡人士的特点，他这个位置能坐稳多久是个问题。
但至少当前，“傅星回”已经成为大部分客贼的新首领。
借着如此便利，他接触客贼中余下的南朝余裔，渐渐套出更多消息，传回给徐永生。
按照对方说法，有一支南朝余裔，改名换姓后当前隐居在太湖大泽旁湖州一带。
如果想要尝试寻访前朝散落民间的儒家晋升典仪，那里和江州一样，都是个可供参考的备选目标。
徐永生预备晚些时候回城路上，顺道在江南寻访一番。
这一趟到岭南，先陪罗毅去广府，然后再一路走走停停折腾到西边邕州，又在邕州盘桓良久，耗时已有三个月。
到如今，已经是大乾十四年六月底。
从公事的角度上来说，徐永生、王阐、陈嘉沐愧对韩帼英，石靖邪也愧对帝京学宫，越青云愧对道门南宗。
这一趟寻找人才，他们没有值得称道的收获。
倒也在乡野