话，出自于一位国会的女议员。
大体意思是，刘进不该反抗。
哪怕他遭受了财产的损失，可是却帮助了那些穷困者。
这一番话，引发了国会议员的争论。
有人认同她，有人觉得她脑子进水了……
但最终的结果，针对梅洛尼的弹劾，没有通过。
刘进听到这个消息的时候，正在办理出院手续。
他是皮外伤，并无大碍。
leslie有点惨，得继续留院观察。
有记者把那位女议员的话，转述给了刘进。
刘进想了想，道：“那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在罗网和许多物质有害的私欲，叫人沉溺在败坏和灭亡。”
这是《提摩太前书》6:9-10中的一段文字。
刘进用这段话告诉记者，那些试图抢夺他人财富而死亡的人，是咎由自取。
记者还想再说点什么，但刘进却打断了他。
“听说过拿伯的葡萄园的故事吗？”
“当然！”
“摩西十诫的第十诫是怎么说的？
不可贪恋人的房屋，不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的……”
亚哈王窥觑拿伯的葡萄园，被拿伯拒绝之后，利用权力判处了拿伯死刑，霸占了他的葡萄园。
上帝震怒，派遣先知以利亚对亚哈王进行审判：你杀了人，有霸占了他的产业。狗在何处舔舐拿伯的血也必在何处舔舐你的血。
亚哈王战死沙场，成群野狗舔舐亚哈王的血。
王后耶洗别被叛军扔下高楼，被成群的野狗撕咬，亚哈王家族被灭族……
个人私产神圣不可侵犯，这是你们说的。为什么换成了我保护我的财产，我的朋友，就变成了罪孽？
还有，按照伊内斯的说法，那么二战时期nc屠杀犹太人的时候，犹太人不应该逃亡和反抗，他们应该任由nc掠夺抢劫他们的财富，任由他们屠杀，等nc累了，满足了，就安全了？这是什么道理？难道善良的赚取了财富，就可以任由懒惰和贪婪的人掠夺和欺压吗？这世界是有公道存在了，你不能因为我们‘善’就肆意欺辱。”
“我不是这个意思！”
“不，你就是这个意思，在你的眼里，nc的所有行为，都是合法的。
你，还有伊内斯议员，有点像二战时期，某阿三国的领袖跑去华国，对华国人说，你们不应该反