答汗，在大明腹地杀了个七进七出，西面杀到了长安城下，东边打到了北京城脚，让大明为了抵御他的入侵忙得焦头烂额；
但到了老了之后，他却成为了大明的忠实“舔狗”，好多次派使者求和，都被大明边将贪功诱杀了，暴怒之后态度如初，继续向大明寻求和平，真就是“待大明如初恋”了。
为了应对郑芝龙可能到来的打击报复，朱由检调遣了三千骑兵南下，由周遇吉、黄得功、孙应元分别率领，旨在作为应对倭寇沿岸袭击的快速反应部队，部署沿海。
如果郑芝龙没有跟朝廷翻脸，也可以去清缴那些小规模的土匪、海寇，特别是那些热衷于劫掠朝廷税银的“不开眼”的蟊贼。
朱由检算是看出来了，山高皇帝远，朝廷对于地方鞭长莫及，还是需要在各边境地区维持一定的朝廷武装才行，不然某些人就以为朝廷“死了”，就不太听话了。
某些文人热衷于编撰明军的惨败、朝廷的腐朽，夸大事实，绘声绘色地描写了诸如“数百奴骑在关内如入无人之境，撵得上万官军逃窜，建奴饱掠而去，诸官免送”等情节。
其中最典型的，便是“野生史学家”谈迁所编撰的《国榷》，这本书在江南文人之间相互传抄，奉为圭臬。所以在江南人的视角里面，朝廷刚刚经历的这场战争，是一场都城险些沦陷、彻头彻尾的惨败；
而建奴之所以退却，只是因为天气转暖害了热病，加上劫掠物资、人员太多，已经运不走了，才选择暂且退却。
至于朝廷宣布的“大捷”，以及从北方归来的商旅们的亲历转述，则一概被归为朝廷“掩败为胜”的拙劣手段罢了，毕竟这种事情他们也干得顺手，大家都是千年的狐狸，谁骗谁呢？
阴谋论不仅在数百年后流行，其实从远古时期就已经很普遍了。就比如说言之凿凿否定禅让制、否定上古五帝的《竹书纪年》，这又或许是“在野党”对于“执政党”的一场大型行为艺术，用以宣泄自己快要溢出屏幕的酸涩。
朱由检想要抢占舆论阵地，是很困难的，因为民众天然就对官府持怀疑态度，解释越多，别人就越是怀疑。
被冤枉“吃了两碗粉”，最好的办法是爆踹冤枉你的人的裆部，然后将他的眼珠子剜下来吞到肚子里面去，让他亲眼看看你到底是吃了几碗粉。
所以改变舆情太难，国家暴力机构也不是摆设的，当大军压境，忠诚的将士将利剑抵在反贼的颈部，划开一道血丝，他们自然会一边尿裤子，一边跪下来为大明辩经。