最重要的事情是要准备一场杀神宴！”
王澄在晋升【天市钧平真君】的那一天就洞悉了整个儒家文化圈的信仰本质：
“不管是哪个神佛，只要保佑我升官/发财/生儿子满足了我的欲望，我愿意给你献祭立庙塑金身。”
原住民也不愧是跟他们血脉同源的近支族群，一样都是实用主义者。
拜的从来不是神，而是自己的欲望，大多人在心里也根本就不信神。
叩拜神明也不是因为什么纯粹的信仰，而是一场人和神之间的交易，本质上就是王澄的【信】。而游猎民族相对农耕民族更为脆弱的生存能力，导致他们的功利性更强，也更极端。
不仅会像儒家文化圈一样抛弃某些旧有的神明，甚至会举行“杀神宴”，回收曾经付出的信仰，转嫁给新神！
通常会在新神的祭祀典礼上，将那些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将池们杀了吃掉，彻底切断信仰联系，回收愿力。
因为在原住民万物有灵的世界观中，神对世俗的统治权并非一成不变，而且神的职司也会时常更动，他们会死、会退休、会更替掌权。
甚至深刻认识到神并非全知全能，池们也有着自身的权能和不足。
各部落的原住民都相信自己所选择的神才是所有神中最重要、最高尚和最权威的存在，被淘汰的那些不配享受他们的供奉。
“新大陆最不缺的就是神灵，你不干，有的是神愿意干！”
“让一个神灵全天候高强度工作，累倒后换新的神灵，会有更高的效益。”
“如果不想浪费来之不易的血祭、愿力，可以把不干活的神灵杀掉，切出来的愿力还可以喂给新来的神灵”
所以，王澄虽然没有去改革原住民的行政体制和生活方式。
但只要双生之蛇教会中的【双生之蛇】王澄自己、【世界爷】东方小桑共同占据北大陆精神世界的主导地位。
那么，就注定一定会有一批旧神被各大部族“吃掉”，给他们姨甥留出位置。
所以雷厉风行的王澄还没有意识到，这一次不仅是诸族会盟，更是一场血腥残酷的现实“杀神宴”！呜呜呜
阴风呜咽，鬼哭狼嚎，北大陆范围内所有原住民部族和躲在暗中不怎么干活的图腾神，都因为大萨满阿尤哈的一纸黑鹰传讯而躁动起来。