三艘铁甲舰进入内河后马力全开。
兵库港距离京都不远，加之东海国最不缺的就是各种水班职官，河上就算有浮冰也在第一时间就被打散消融。
临近傍晚时分，一行人就踏着金黄的暮光抵达了京都外的码头。
王澄和沈月夜在船上居高临下看到了京都全貌。
看起来跟神州的古代都城竟有几分神似，一条朱雀大道贯穿整个城市，城中以坊为单位的古典建筑鳞次栉比。
建筑形制古朴，却又经过了几分本地化改造。
若非他们知道这里是瀛洲，怕不是误以为时空错位，不小心来到了隋唐。
而在御道尽头，便伫立着那座装饰“十六瓣八重表菊纹”的皇居御所，气势恢弘，处处透露着历史的厚重。
然后夫妻二人对视一眼，看到了对方眼中的意思：
“此城果然与我们有缘。
倭人竟敢在我们的城市、宫殿上刻你们的徽记，已有取死之道！”
两人将武装海商集团掌门人的“直爽”体现得淋漓尽致。
随船同行的西园寺充实看到两人脸上的表情，还以为是在惊叹自家的都城，便带着三分得意道：“殿下，王妃，我们倭国的“洛阳’比之神州如何？说一句大话，若找隋唐文化，我们倭国才是正宗！”
沈月夜到瀛洲的时间尚短，对倭人的历史只了解个皮毛，闻言奇道：
“这里不是叫京都吗？为何又叫洛阳？跟神州的十三朝古都有何关系？”
难得遇到一个身份高贵的捧哏，西园寺充实一下子来了精神，指着越来越近的城市滔滔不绝道：“王妃有所不知，从一千年前开始，我们倭国就向大唐派出了众多遣唐使，前后派出十九次。少的时候一次有一两百人，多的时候一次五六百人，全面学习神州的律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等等。
三官盟威的神道体系更是重中之重。
这座都城便是当时最重要的文化成果之一。
京都的布局效仿隋唐时的长安和洛阳，以朱雀大路为中轴线分为东西两部分，东侧为左京，西侧为右京左京仿照两京之洛阳，故称“洛阳’；右京仿照两京之长安，故称“长安’。
后来这右京地区多为沼泽，开发困难，逐渐荒芜；但左京地势较高，自然而然成了贵族和平民聚居中心，日益繁荣。
等人口渐渐东移，左京的“洛阳’之称逐渐覆盖整个平安京，右京的“长安’名号则被遗