的卖家，说不定卖家需要的东西你刚好就有，到时皆大欢喜。”
接着径直掐诀诵咒：
“天有钱星，地有钱灵。阴阳造化，陶铸均平。天上地下，异相同形。吾今煆炼，贯伯分明 旋风使者，烈焰将军。风传火化，元亨利贞。急急如律令！”
当铺门前生出狂风打着旋足足响了一刻钟，像是在阴阳二界搜索能满足她愿望的卖家。
叮！
终于，随着一声磬响，风声一收，取而代之的则是三个脚步声。
有三个各自身穿白、红、青衣的小小童子共同擡着一只白玉石匣走进了龙虎斋中。
对着两人拱手一礼，打开了石匣子，露出一本古老的书册，上面写着《白莲销释大乘宝卷》。韩禄填看到书名，还有这三个童子的模样，脑子里“轰隆”一声，瞬间便将眼前所见与白莲教中的一段秘辛联系到了一起。
下意识脱口而出道：
“这 这竟然是白莲教中除【降世明王】之外，属于【白莲圣母/圣女】的另一支传承？不是说自从成祖皇帝时期，随同那一代的白莲圣母唐赛儿之后就失传了吗？
龙虎斋连这都能找到？”
这段公案在整个白莲教中都无人不知无人不晓。
白莲教传承千年，一直在完善、分化、造反，旗下拥有众多分支，教义也不尽相同。
其中明王和圣母/圣女就分别代表着最大最强的两支。
执掌《佛说皇极结果宝卷》的降世明王一脉世代都是韩家；
但执掌《白莲销释大乘宝卷》的白莲圣母/圣女，却因为普度众生的“大乘”二字，从来都是从整个神州的民间随机选拔，不是一家一姓之物。
历代圣母/圣女也都是由眼前的道书钦定。
据说，大昭之初成祖皇帝从金陵石头城迁都玉京城，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河。先后在鲁地青州治征调数十万民夫，农民徭役负担十分沉重，民怨沸腾。
唐赛儿本为一寻常凡妇，却在去坟地祭莫自己亡夫林三时，在山脚下的石缝里，发现了这一本白莲教的至高书典。
外表跟眼前的“天书秘匣”一模一样。
她从中得到了一册秘卷道书《白莲销释大乘宝卷》，得以与韩家嫡系历代传承的《佛说皇极结果宝卷》分庭抗礼。
后者重上层权贵，而前者则植根于下层百姓，代表了无与伦比的生命力！
已经出嫁的唐赛儿便以当代