却也没有过分意外。
当先开口的上鬼【蒿里君】叹息道：
“年大将军虽然脾气暴躁，性情乖戾，但在今日这种天时加成之下，本事却是一等一的。
还有吾等相助，做足了准备，最后竞都折在了那社稷主的手上。
看样子这大昭王朝还不够乱，龙气也还不够虚弱，韩家确实没到覆亡的时候。”
葬老爷也跟着点点头：
“可惜，我们手里只有观瞧人命的《小生死簿》，没有那能观瞧一国兴衰的《大生死簿》。否则谋划天下，谋划气数又何需这么麻烦？”
如他所说，《氏族志》锚定的只是《小生死簿》，其实世间还当有一册《大生死簿》，锚定的不是他物，正是悠悠《二十四史》!！
从《史记》开始，到《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》一直到《云蒙史》、《大昭史》所记内容，起自传说中的黄帝，约西历前30世纪初，止于大昭绍治41年。
神州史书，对胜利的记载大多一带而过，对失败却大书特书，可以说是一代代祖先记下来的小本本。记楼兰，楼兰没了；记突厥，突厥没了；记匈奴，匈奴也没了
故而这不是什么历史书，而是域外诸国的生死簿！
只要大昭灭亡就能凑齐全部的二十四史，上应“管天”的《二十四节律》，成为天下有数的青史遗珍，甚至成为“管地”的另一条人道铁律！
但这一切都要等到大昭覆亡，《大生死簿》才会真正现世。
两位上鬼沉寂了一阵，葬老爷突然想起了什么：
“蒿里君，年大将军的后手可曾启动？若是能成，我们这一次试探至少没有全输。”
被称作蒿里君的上鬼也一挥衣袖，桌上现出了一面直径十围的铜镜，倒影出了一片模糊的影子。不知道他从中看到了什么，脸色露出一丝笑容：
“道士陶仲文对绍治说二龙不相见才能保证子孙绵延。
全赖绍治此人对自己的龙子龙孙亲情淡漠，才给了年大将军借孽镜台施展【六道定观镜】的机会。没人比我们这些阴间原住民更懂鬼部神通！
施展此法跟自然造化的投胎转世没有任何区别，这也是另一种形式的承接天命！”
神通【六道定观镜】只有借助他们手中的孽镜台为媒介才能施展。
孽镜台是传说中的幽冥建筑，位于鬼门关后第一殿秦广王右首。
台高一丈，悬有直径十围的铜镜，镜面东