见到季明和财虎禅师的到来，一目国人纷纷微睁眼。
季明发现这些一目国人之间的交流，似乎是通过竖目开阖间的微弱光芒，又或是蛇尾在地面划出蕴含信息的痕迹，极少发出声音，整个城中都弥漫着一种深沉的、近乎冷酷的宁静。
在季明和财虎禅师继续游览时，此刻在鬼国巨城的深处，在形如古篆「险」字的参幽殿前，已经聚集了数十位一目国重要成员。
对于正道仙这位意图勾连阴阳路权的访客，鬼国内部存在着截然不同的态度，这也是季明和禅师此刻仍在城中的原因之一。
这些在此议论的国人，个个尾端上都套着宝箍，各样材质都有。
这些不同材质的宝箍，代表他们所修行道法的不同，而其中尾箍越多，也就表明地位越高，其中以七环之箍为最。
一位一目国人盘身在此，蛇身微微游动，尾上所套的五环银箍摩擦着地面，发出细微的声响，其见议论不休，俱难说到重点，于是出声说道：“天地大路，阳显阴隐。
此仙之庙碑，立阳间节点，记灵机变迁，暗合地脉幽冥，乃是标记道痕尔。
他若能以此阳标来逆推幽径，或许可以补全我等对“魂魄阴灵自发归流路径’认知之空白，可于地府阴律中增添“自然导引’之新规，此乃中阴道法之进益。”
话音才落，另一位一目国人赞同的补充，“魂魄归流之旅，非仅受地府阴间的引导，亦受生前执念、坤元厚土之气，及其恶法邪煞所牵。
那位仙家之庙碑网络，若是真能广泛记录阳间阴魂徘徊留世之轨迹，并予以导引，或可与我等观测到的法理相互参照，揭示阴魂在阴阳两界巡游的深层道理，此于完善阴司，大有裨益。”
在旁边，一些一目国人面中竖目内光芒锐利，蛇尾盘踞稳固，显然并不苟同此理。
“溟察鬼师，阴阳有序，各司其职。”
一位一目国人对那位五环银箍的支持者冷声道：“这引魂渡厄，乃地府蒿里的大神们，联同我等鬼师依古法阴律而行，早已历经万劫检验。
此仙以阳间庙碑体系来涉足阴冥路径，此举看似有长远便利之功，实则已经模糊阴阳界限。庙碑涉足仙凡，众生日后定然都知这阳间庙碑可指引于死后阴路，从而轻忽阴司法度，自行其是，或为邪魔外道所乘，扰乱阴魂归途，此责谁负？秩序之基，在于专一之权威，岂容阳间体系随意渗透干涉。”“阴律如山，条款明晰，执行皆有所本。
庙碑指引纵