允褪的话让广禄怔了片刻。
随后，广禄只能微微一笑。
“王爷此言差矣，这压根就不是圣人王化，这么做只会让汉人骄横，还势大难制的。”
“汉人就该老老实实留在汉地，习汉礼，守汉制，这样才是真正受圣人王化之民，天下才能长治久安。致仕太傅福敏这时走了来，向允褪提出了自己的观点。
他比广禄敢言。
毕竞他当过弘历满文老师。
话说，眼下弘历大力支持百姓出海，还带武装出海，确实让很多满清贵族忧心忡忡。
他们也不是说真的对汉人非常不好。
相反，他们很多人在地方主政一方期间，也表现的很爱民。
比如福敏自己，在雍正署理湖广总督期间，沔阳、潜江等十州县水灾，他主动疏请发常平仓谷治赈。安陆、荆州被水，他也主动疏请老弱妇女治赈如常，而以丁壮修堤，俾民得食而堤亦完。
同样，他对汉人士大夫也很礼敬。
历史上李绂、谢济世被雍正下狱，他就冒死为两人求情，且在谢济世被发配去军前效力时，也主动礼送。
但福敏对汉人以及汉人士大夫的善意是为了大清的统治更稳固，是因为汉人在眼里足够温驯受教化。这也就不妨碍他因为汉人被皇帝鼓励出海劫掠夷船、开辟疆土，而担心汉人越发骄横难制，进而威胁大清统治。
所以，现在弘历的新海洋政策也就让一些满清贵族非常担忧。
而且担忧的恰巧是不那么重视利益更重视道德的所谓真君子。
毕竞按照眼下的情况，鼓励百姓出海，是利于权贵显宦们的利益诉求的。
他们的综合门市要想更赚钱，就需要百姓更有购买力。
另外，他们的铁路经营权股份收益，也需要百姓运回更多铁矿，造更多铁路，以及有更多百姓能够有钱使用铁路以及在铁路附近消费，他们才能更赚钱。
因而，这个时候还反对的满洲权贵那只能是真的对大清忠心耿耿，乃至也没有想着在这种大改革的环境下去分润新利益，是真正的传统贵族。
允褪对这些人感到头疼。
他支持百姓出海，是因为他清楚，这有利于大力发展铁路、增强国力，进而利于将来灭准噶尔。而他毕生所求就是灭准噶尔。
这也是他如今还坚持规律饮食和作息、不沉湎酒色的原因。
他是真想活到能领兵征讨准噶尔的时候。