在道廷九部中，自是以玺首为一部之长，身兼道廷辅相之责。
所谓论道经邦，燮理阴阳，有佐命之勋，膺调元之重，乃是众天宇宙的重宰，真正为万姓之所仰赖！而偌大雷部内，在玺首之下，便以五老为至贵！
五老名位非职事之谓，不属实秩，乃荣称耳。
每一尊“五老”的受号，都需经由三都长官的合议，最后再由道廷天帝朱批用印。
若无有通天彻地的法力，无有服膺万灵的德望，便难镇抚群伦，更难以当得起五老之名。
他们是真正雷部高尊，道廷的高年硕德之臣！
若是雷部玺首之位暂且空悬，那雷部的一切事体，无分巨细，甚至都是要由五老来联合而决！而早在周御帝治世时，这一规矩便被列入道廷天律之中，五老之名亦自此俨然成制，彻底定焉。雷部五老分为：
东方破狱制邪大仙。
阶正二品，加万佑殿洞神真卿，兼威烈天尊之号，居上圣金阙境，佩昆仑玄古旌、掌通真之篆。西方伏魔宁境大仙。
阶正二品，加万佑殿洞神次卿，兼复升天尊之号，佩碧霞黄素旌、掌灵文之篆。
中央正景净观大仙。
阶正二品，加万佑殿洞神次卿，兼密感天尊之号，领阴阳宝神旌、掌天门之篆。
南方摄鬼荡秽大仙。
阶正二品，加万佑殿洞神次卿，兼六甲天尊之号，领寓景流霄旌、掌宝行之寮、
北方化魔招真大仙。
阶正二品，加万佑殿洞神次卿，兼占侯天尊之号，领天雨银花旌、掌七明之篆。
徐观子心下知晓，在雷部五老之中，素是以“东方破狱制邪大仙”为尊。
若说起来，这也与同一桩道廷古事紧密相干。
在极长一段时间内，其实“中央正景净观大仙”才是五老之长，尊居第一。
不过自前古的那场“梵宝魔劫”之后，因一些不为人知缘故，五老位次开始重定，东方以肃杀之德，代行中枢，久而遂成定制。
而前古最后一任“东方破狱制邪大仙”，正乃玉宸的开派祖师，大显仙人！
至于列缺宫的开派之祖尹甲。
这一位，则为前古最后一任“西方伏魔宁境大仙”！
当年那场彻底改变众天格局的道廷崩灭之乱，已是有太多的隐情内幕不为人知，掩于重重尘下，同那些被抹去的名讳、文牍一般，再不可考。
莫说今人了，纵是