书，罗恩走向另一个书架区域。
这些书籍的外观明显更加古老和危险。
有些甚至在书脊上长出了类似眼睛的器官，会跟随访问者的移动而转动。
他选择了一本题为《湮灭年代的遗产》的厚重典籍。
作者是一位名叫瓦西·古尔德的月曜级巫师，也是个资深历史学者。
据说他一生都在追寻各类古代秘闻，最终在一次深渊探索中失踪。
翻开书页的瞬间，罗恩感到一股阴冷的气息从纸张中散发出来。
这本书记录的不仅仅是知识，更是那些知识背后的血腥历史。
古尔德用近乎痴迷的笔调，详细描述了古代炼金士们的传奇与悲剧：
“蓝斯·赫维特，这个名字在巫师史上闪闪发光，但很少有人知道他成功背后的黑暗真相。”
“他的确是仁慈的，但只是相对而言。与同时代的其他炼金士相比，蓝斯的实验很少涉及不必要的残忍。
但‘相对仁慈’和‘真正仁慈’之间，存在着鲜血铺就的鸿沟。”
“根据我在废弃实验室中发现的记录，蓝斯在成为古代炼金士前的研究过程中，总共‘消耗’了一千三百七十二名实验体。
其中包括两百名志愿者，九百名战俘，以及一百七十二名‘购买’来的奴隶。”
“他会在每次实验前向实验体道歉，会在实验后为死者默哀，甚至会记录下每一位实验体的姓名和家庭情况。
但这种‘仁慈’改变不了一个事实：一千三百七十二个活生生的生命被他转化为了实验数据。”
“然而，真正让我夜不能寐的，还是蓝斯留下的一句话：
‘如果有来生，我希望能够找到一种不需要牺牲他人的研究方法。
但在今生，我必须在有限时间内取得突破，为了更大的善，只能容忍较小的恶。’”
古尔德的分析让罗恩陷入了深思：
“这就是古代炼金士的真实面目。
他们不是单纯的疯子或恶魔，而是在极端环境下做出极端选择的研究者。
当生命的价值与知识的价值产生冲突时，他们选择了知识。”
书中接下来介绍了其他几位古代炼金士的事迹，每一个都是奇迹与噩梦的结合体：
“亚历山大·金，被称为‘仁慈炼金士’，就像他的称号那样，亚历山大确实从未主动伤害过无辜。
但他的‘仁慈’建立在一个另一种