都有数了。
卢象按了按手，示意裴夏和谢还都坐下，然后目光看向左手上位的楚冯良：“冯良啊，你今天也是给了你崔叔一个大大的下马威，如此气势汹汹地跑一趟，想必也憋了不少话，都是自家人，直说吧。 “楚冯良是武人出身，但他的妻子是乐扬名门，年少成名时，也和这些世家长辈有过交集。
卢象看似是点了辈分，实则这一口“冯良”已经半是服软了。
对卢象，楚冯良还是比较客气的，他拱了拱手：“此前搜查秦州密探一事，卢吕两家都动用了江湖关系，虽然未有结果，但也算帮衬，楚冯良自是记得。 “
坐在楚冯良的崔贤有些无奈看着他：”提督大人何必点我，我崔家供奉是个什麽状况，你也知道。 “所谓的江湖供奉，是好听的说法，给这些武人留点脸面。
像吕家供奉的秀剑山庄、瑶琴谷，卢家供奉的霸拳府、潜龙阁，都是在乐扬饱受排挤，不得已依附士族，求存罢了。
这听起来像是悍匪打不过秀才，很离谱。
实际上，也确实只有乐扬才能演化出这样的奇景。
这个问题深究起来非常的复杂。
首先是经营模式，外州宗门别管弟子是不是在外行走，宗门本身大多是避世的，以丹药灵植修为法器为基础，通过外事堂挣得进项，过程中，宗门不会整体接触百姓。
但乐扬地方小人口多，就导致各家宗门祖传就是吃百家饭的。
你像霸拳府，虽然只是皮毛武艺，但人家真就开有武馆公开授课，还有乐扬官事的庆典，水祭、灯节、新年，都有瑶琴谷的演出，那学费乐酬可不少给，是宗门的主力进项。
到这一步，你就已经很难避开乐扬的本地士族了。
早年倚仗武力，也闹过矛盾，但次数一多，大家就发现，怎么着都是自己吃亏。
你闹大了，人兵家带着军队就上门，说你以武犯禁。
就很扯，修行中人刀光剑影，别说什么擦碰，就是死了人，无非官府来查嘛，哪儿那么容易就兵戎相见啊？
诳，乐扬容易，那没办法，整个乐扬官场就是四大姓说了算嘛！
你不闹大呢？
更难受，崔卢吕赵对于乐扬的影响是非常深刻的，卢老太爷的话在信阳，那比皇帝都好使，一层层反馈下来，甭管你家结了多少善缘，就是能让你一夜之间人嫌狗厌。
本地修士有句老话：修在外州当仙师，家在乐扬讨饭吃。
说