击，倭国的中医（被称之为汉医）已经被彻底边缘化了。,精￠武暁?税-蛧′ !首发\
当时，很多华夏人自己丧失了民族自信，加之积极学习倭国，而倭国也废除了中医，所以国内也就必然地发出了废除中医的呼声。
第一个站出来呼吁废除中医的，是国学泰斗级人物俞樾。
1879年，俞樾在其撰写的《废医论》中首次明确建议废除中医，认为中医的所有理论均建立在阴阳五行之上，辅之以一些肺腑经络的学说，这是一件非常荒谬且愚昧的事情。
俞樾是清末大学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家，是红学家俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕和倭国汉学家井上陈政皆出其门下，堪称华夏文坛学界的泰山北斗。
当时他的这一倡议一经发出，顿时得到了一大批学者的齐声响应。
比如着名学者、《天演论》的译者严宗光就认为，中医“其例之立根于臆造，而非实测之所会通”，也就是说当时的学者对于中医的质疑基本上来源于对华夏古代“玄学”“巫术”，属于“迷信”，根本不科学。
梁任甫先生也曾激烈地抨击中医，甚至声称中医乃“学术界之耻辱，莫此为甚矣！”
此后，一大帮接受西方文化的官员、学者、科学家，也纷纷对中医进行抨击，或表达否定态度。
第二次是1912年，北洋政府颁布《壬子癸丑学制》，将中医排除于正规教育系统之外。
民国时期官场、学界对中医的否定态度，对制定医学政策和教育政策的政府机构自然会产生重大影响。1912年北洋政府颁布的《壬子癸丑学制》，断然将中医排除于正规教育系统之外。
中医自己开办了一批中医学校，但却无法得到教育部的承认。
当时，有许多中医联名上书教育部，要求大学增设中医课程。
教育总长汪大燮公开表示：“吾国医毫无科学概要根据，余决意今后废去中医，不用中药。所请立案一节，难以照准。”这是当时政界对“废除中医”最为直接的表态。
第三次是1929年，果党政府中央卫生会议做出“以四十年为期，逐步废除中医”的决定。
1928年，当时的英格兰派员到华夏考察，发现华夏竟然没有卫生部，很是惊奇，国民政府闻知洋人意见，赶紧成立一个“中央卫生委员会”。
1929年2月23日至26日，果党政府召开了第一届中央卫生委员会会议，商讨此事