“或是如幽冥府君一般，以极致的“死亡’触类旁通，令万物走向终末，直至归于最初的“一’。”“或是如太一道君一般，开天辟地、独创一届，让自身成为推动万物演化的“一’。”
“或是如后土地祇……”
在说到最后一位大罗金仙的时候，道祖的声音突然停顿了一下。
因为那位“后土地祇”还未降生，是未来“聚众合一”的证道者，池所走的道路并不适合在这个时候讲出来。
“每一位大罗金仙的证道方式都各不相同。”
“但需谨记，成就大罗金仙的过程只是一种“证’，而非真的开天辟地、重演地火水风。”“凡是以万物终末、天地毁灭为代价成就的大罗金仙，终究只是一条歧途。”
听到道祖这么说，紫霄宫中的证道者们顿时精神一振。
在座的所有人都清楚，道祖之所以在最后着重提及这一点，正是因为摩诃迦叶现在的行为。仅站在修行者的角度，摩诃迦叶以“阿摩罗识”证道的方式，毫无疑问是拥有着成就大罗金仙的潜质的单单那七宝妙树孕育的七颗果实，就足以说明一切了。
可问题是，摩诃迦叶一旦证道成功，他自己会不会重新归来暂且不说，万灵众生肯定是死透了。这也就是道祖口中“以万物终末、天地毁灭为代价成就的大罗金仙”。
断绝所有后来者的道路，毁灭一切可能性……
如此自私的证道方式，自然不可能被道祖等一众先行者认可。
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