方言看了一下，第一本是《东坡志林》。
扉页是中华书局1963年版。
里面插了一张书签，方言打开后，翻到卷一《养生说》。
老陆对着方言说道：
“这个是苏东坡写的，你自己看原文：又用佛语及老聘语，视鼻端白，数出入息，绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等，不烦禁制，自然不动；数至数千，或不能数，则有一法，其名曰“随”：与息俱出，复与俱入，或觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雾散。无始以来，诸病自除，诸障渐灭，自然明悟。譬如盲人，忽然有眼，此时何用求人指路？”
“这个是吴复古教苏轼的法子，这个吴复古字子野，号远游是北宋道家人物，和苏轼是至交，二人一生频繁往来，核心交流的就是养生、内观、调气之法，《东坡志林》《苏轼文集》里有大量相关记载。”“苏东坡当年和道士吴复古学的这套内观调息法，写得明明白白，只要心定、神收，就能“自然明悟’，就像盲人忽然开了眼，自然能看见周身气血循行。”
“但是苏东坡当年有没有内视，这个我就不清楚了，不过我想他既然没有记录，应该是没有！”方言点点头然后看向下一本，这本是方慎庵着的《金针秘传》。
老陆对着方言说道：
“方慎庵这个人的写书水平其实不算多高明，但是也算是近代针灸史上的标杆人物，道光禁针过后民间针灸师里面他算是很有名的了，袁世凯、霍元甲、张謇都曾找他诊病，史料记载详实，他写的书是东一榔头，西一棒槌的，很像是回忆录写故事，想到哪里写到哪里，不过我翻到，他在书里记录他师父黄石屏有一次也遇到了类似的情况，就和你这次差不多。”
方言看了下手里的书，这是民国二十八年的初版石印本，肯定当年费了不少功夫才淘来的孤本。听到这话，他连忙翻到夹着棉线书签的那一页。
“你自己看，方慎庵在书里亲笔记录的他师父的医案，和你今天遇上的事，简直是一个模子里刻出来的！”老陆指着上面对着他说道。
方言低头看去，纸上是工整的小楷石印字，一字一句清清楚楚：
清江黄公石屏，以金针术名满天下，光绪二十二年，游于姑苏，有吴门张举人求诊。举人年五十有五，寒窗苦读四十载，屡试不第，日夜伏案，耗伤心神，形销骨立，不寐健忘，心悸怔忡，百药不效。公诊其脉，两寸虚浮，脾肾两亏，心神耗散，乃取神门、内关、三阴交、足三里