程老手里的茶碗“当嘟”一声放在桌上，嘴唇哆嗦着，半天说不出一句话来。
他一辈子都在钻研针灸这些复式手法，也琢磨过《针灸大成》里的杨氏补泻手法，可直到今天才知道，他钻研了一辈子的，不过是人家烧剩下的皮毛。
“难怪……难怪1934年承淡安先生要东渡日本，去找回了国内早已失传的针灸古籍，同时还要借鉴日本的现代医学教育模式，编写了《中国针灸治疗学》，把原本只能口传心授的针灸，变成了可标准化教学的东西，原来是最关键的东西，全被清廷销毁了，还得去外面找回来才行……还怕上头再来一次禁针，还标准化把口授的全标准化。”
这时候老贺问道：
“所以里面的这个杨家就是……杨继州的后人？”
方言说道：
“没写。”
这就是私人记录的问题了，他也不说是哪里的找到的资料，而且他也没写全。
“你继续读！”程老对着方言提醒道。
方言点点头继续往下读：
“禁针令一下，波及的是整个京城的针灸界。诏令明确要求，凡民间医馆、药铺，私藏针灸秘本、私授针灸之术者，以违旨论处。京城里但凡涉及针灸手法、秘传心法的抄本，大多被公开销毁，太医院里所有针灸相关的典籍、图谱，也尽数封存，不许再传。”
“也就是从这时候起，针灸从太医院的正统医术，彻底沦为了民间旁门，无数传承了几百年的针灸世家，要么弃针从药，要么隐姓埋名远走他乡，传承就这么断了。”
陆东华长长叹了口气，靠在椅背上，一脸唏嘘：“我就说，杨继洲这么个针圣，他的嫡传后人，怎么可能在正史里连半句话都留不下来。原来是被清廷从根上抹了，连带着所有痕迹都给擦干净了。”老陆这会会儿已经确认说的是杨继州的后人了。
“那杨秉钧后来呢？”程老问道，“杨家的后人，最后去哪了？”
方言翻到最后一页，发现这里是任伯均老先生特意批注的内容，也是他从家传的其他手记里考证出来的内容：
“结合资料推断，杨家一族，为了避祸，四散分离，一支回了浙江衢州故里，隐姓埋名，再也不提针灸之事；另一支去了西北，后来辗转去了陕甘一带；还有一支，在清末民初下了南洋，流落到了海外。”这话一出，所有人都看向了方言。
之前孙先生就是在海外的拍卖行，买到的杨家针，还有那批至今没到的医书。