多的出路，张晨都担心自己会不会因为今天透露的内容，就让在场的一些个脑子伶俐的人，创造出了未来脱离他印象的东西。
但好像又有那句话，“历史的必然性”。
意思是历史上发生的重大转折，看上去好像是某个人或者某些人灵机一动的结果，但实际上是社会生产关系和生产力发展到一定水平必然出现的事物，是阶级矛盾和社会矛盾累积到一定程度必然发生的变故。顺势而为吧。
人贵在清楚自己在这个世界的位置，知道什么能推动，什么不能强求。
张晨从不认为，仅凭一份“先知”的记忆，就能凭空莫定“互联网20”的理论基石，对奥莱利取而代之，让后世在总结矽谷经验时，对他这个东方预言家纳首而拜。
那太天真了。
一个宏大理论的最终确立，需要时间的反复验证，更需要足够多的“现象”来为其提供证明。这正是奥莱利在2005年成功的背景一一他的理论是对已然蓬勃生长的现实的总结与命名，故而能迅速获得共识。
但这并不意味着，2001年的张晨，什么都做不了。
早在同意替换小马哥来清华时，他就有了些决断，他要利用与张超阳的这样一场对话，将这个概念的种子，提前四年，种植于中国互联网最焦虑的土壤之中。
他会获得什么？
这个理论的冠名权。
他只需要让“互联网20”这个概念，在2001年的寒冬里，成为一根看得见的“救命稻草”。它会挂在这里，被看见，被讨论，被焦虑的人们反复咀嚼。需要它的人，自会拿去用。
而每一个使用它的人，都将无形中为他支付“印花税”。
这“税”可能不是真金白银，却可能是比金钱更珍贵的东西一一注意力的倾斜、合作的可能、未来的信用，或是关键时刻一次心照不宣的沉默。
这是一种基于思想先发权的更为高级和隐蔽的“定价”。
这正是定义既权力的体现。
在清华这座殿堂之上，在互联网时代这个大浪潮之中，只要真正具有洞见的思想被郑重提出，被人听到，看见，以至于共鸣。便一定会生根发芽，成为很多人再也无法绕开的坐标。
而现在的他，代表万象江湖带着《三国战略》北上，但他从头到尾都没有公开宣传这个项目。今天这场辩论论坛过后，他宣不宣传，又有什么区别呢？
自有大儒为我辩经！