在阿列克谢的骑兵抵达肥牛堡的第三天，安德烈率领的主力也抵达了附近。
在安德烈的身后，则是近五万被击垮退却的王庭氏族军，不得不退往塞恩河下游。
至于安德烈的后路，则交由诺恩人的部队防守。
当初阿列克谢带着近万骑兵，对着肥牛堡附近发起了进攻，可安德烈与之再见面时，阿列克谢麾下已然有近三万人。
加上安德烈近五万的战军，如今有近八万军队盘踞在肥牛堡周围，对着这座城市虎视眈眈。放在过往，这些农奴、自耕农与城市平民，除了组建民兵自保外，是不可能介入“贵族战争”的。更不可能因为别的城市甚至邻村的事情而动武的，跟邻村动武还差不多。
可现在，事情显然发生了变化，大量诺恩人自带干粮武器，加入了阿列克谢的军队。
这与一本书脱不开关系，那就是由圣联组织，阿列克谢牵头书写的熊堡领简明国史《我们的奋斗》。全书一共五十页，四千多词，用时大约三个月。
其中基本上只有一半是在讲历史，另一半完全就在说政治。
大概论证过程就是，全熊堡领都是一体的，不论是野人、农奴、平民还是贵族都是血亲同胞。其中还定义了一个新的民族，称呼为熊堡人，区分于诺恩人的存在。
看似是编书，但实质是一场政治协商会议，共同决定未来熊堡领的走向。
阿列克谢曾经试图往里面掺入一些共和制的私货，却是被术士与贵族们制止了。
阿列克谢退而求其次，只能追求君主立宪制。
这些书能起到作用，并不是因为大多数熊堡领的诺恩人能看懂。
市民看懂就算了，农奴与自耕农可都是不通文字的。
真正能看懂且愿意去看的，其实是各地村落的术士与城市内的教士。
然后再经由他们宣传，让那些自耕农与平民农奴认可他们的表达。
吸血鬼的到来，并不是一点好处都没有。
他们屠杀当地，劫掠财富，将所有平民打成农奴，却也干掉了大量奴隶主，强迫野人部落加入诺恩的群体。
这种外在的压力，逼迫本地的熊堡人联合起来。
《我们的奋斗》只是顺水推舟，引领了洪流的方向而已。
由于吸血鬼的屠杀行为，空出了大量的资产与土地，减轻了熊堡人内部的纷争。
在外因与内因的共同改变下，阿列克谢硬生生在熊堡领诺恩人心目中