事实上，现在的圣械庭已然成为了全帝国最繁荣的城市之一。
希洛芙从机械宫的露台看出去，入目就是鳞次栉比的高层公寓，以及裸露在外的齿轮发条。城内公共列车与马车同行，橱窗代替了老旧的店面，经常看到成群结队的工人骑着自行车路过。别小看这自行车，购置它是需要工业券的，那是属于行政僧侣与工人们的特权。
这也是因为自行车产量太小，必须优先供给前线才导致的。
再望远了看，还能看到大批拖家带口，用麻袋装着家当的小青年或中产从马车上下来。
由于鲜花丘成为前线，花丘城附近的商业锐减，很多商业与资本都选择逃往圣联控制区。
毕竞相比于法兰的屡战屡败，圣联可是安全的多。
大量的法兰商业都转移到了圣联，明明对外在打仗，圣联内部的土木基建却是搞的热火朝天。圣联各个大小城镇，大量店铺、工坊如同雨后春笋般冒了出来。
城市化率飙升，农业移民基本都奔着山地郡、黑蛇湾、碎石原去了，而城市移民大多留在了千河谷密集的城镇中。
夏绿城、急流市、贞德堡、高堡市、雪莱城等首府城市，一时间人口暴涨。
人口带来的财富，随同瑙安河与伊贝河统统流向了圣械庭这个圣联中枢。
再经过各个大学、研究所、机械工房、机械加工厂的炼化，形成了无数崭新的生产力。
如此良性循环，再等十年，圣械庭就是整个东大陆最繁华的城市，没有之一。
况且在圣道宗的思想下，做研究是最接近圣父的行动。
在一些狂热的圣道宗神迹学家看来，全圣联都该为神迹学服务，这才是走向地上天国之路。对科研人员的推崇，以及带来的巨大收益，以及这个巨无霸体系，也在圣械庭诞生了一种神迹思潮像“发条新天国”就是这一思潮下的产物，当然在诸多逆天神人项目中，发条新天国已然是佼佼者了。但希洛芙可不敢保证，后续还会不会冒出更加逆天的计划出来。
在走之前，她必须先总结一份技术伦理出来，保证各家研究所的研究不是那么逆天。
接下来的这段时间，希洛芙就开始为这份技术伦理东奔西跑。
研究僧们坚持“神迹即真理”，认为对以太与发条的极致探索，本就是侍奉神明的方式，不应被世俗伦理束缚。
索瑞多氏族的吸血鬼则更看重研究价值，只要能更接近神，些许伦理争议不过是凡人的