见到鹤鸣居士画像的第一眼，吴献心中就闪过一个想法。
鹤鸣居士和云天居士可能就是一个人，孽人通过窃据居士的位置，来确保自己成为新生之神的母亲。但这个想法，很快又被他给否了。
根据夏衍之的情报，云天居士是在青年时期成为的居士，中年时期因换代失败导致一直担任居士职位到现在，她的成长轨迹非常清晰，不是粗暴的替代可以解释的。
接着吴献开始漫不经心的问东问西，直到他的手指指向祖堂的角落：
“居士，这是什么啊？”
那里有个贴满黄符的木盒，上面已经积落了厚厚的灰尘。
夏衍之不知道什么是孽人，但在吴献描述完孽人的特征后，他却对吴献说这个盒子里可能有孽人的线索。
云天居士拂去盒子上的灰，将其打开，里面空空如也。
“这是遗族代代相传之物，据说里面封印着难以消灭的邪恶之物，但在上次居士遴选的风波中，这个盒子被幽打开，并取走了里面的东西，我见她的最后一眼，她披着一件破烂的斗篷，手里托着一根似乎不会熄灭的蜡烛。”
孽装！
吴献眼皮跳了下，然后不动声色的走开。
云天居士的话，证实了孽人确实存在，接下来的思考和谋划，就要以孽人确实存在为基础了。如果将云天居士的话当真，那幽居士便是孽人。
如果将夏衍之的话当真，那云天居士就有极大的可能是孽人。
但吴献暂时还没有下定论。
因为两人可能都在撒谎，也可能他们说的都是真的，但他们所知的真相，也未必是真正的真相。闲逛草草结束，时间很快到了正午，地下之行即将开始。
要进入地下的除了吴献等五个眷人之外，还有云天居士以及她带着的四个女性庙祝，分别是四十岁左右的幽兰和幽竹，还有二十岁左右的怀琴和怀书。
四人都做道人打扮，手持不同的驱魔法器，身穿宽大道袍，道袍外置的口袋上都装着黄符，这些黄符和夏衍之包裹里的十分相似，她们的脸色都不太好，显然知道自己即将进入的是怎样的凶险之地。准备好后众人来到地下的大门前，门上也贴着密密麻麻的黄符，但门缝处的黄符却被撕开。广益双手合十：“看来有人快我们一步。”
云天居士脸色难看：“这是本门禁地，一定是前两日进行度亡法事时被人钻了空子。”
吴献扫了一眼地上的痕迹，发现进入这里的是个跛脚