八年三月，陆真君正式颁布《道民考绩新则》：凡录籍升品，皆由太平山总坛真人和阴判主考，各分坛佐之，此规将成日后定式。
同年四月，四海穷荒一共七家在外孤悬千载之分坛，其中首脑人物俱是亲往太平山上府请回列祖师之灵牌，奉于自家祖师祠堂，自此一一定下主从之属。
同年八月，上府开始修订三部真经，真法秘典置于【真部】，密功、符箓、法术归入【玄部】，大小五行遁法与奇门遁甲之类的术数散章等收录于【神部】，使弟子修行有清晰的次第和依据。
同年十一月，薄氏、阳氏等欲作抗辩，上官家、钱家等率先递呈《遵令书》，并主动清退族中顽劣子弟，以示恭顺。
同年十二月，童家老妪老死于匡山杏林，其子百草子交代其母死前遗言——外江既通，内渠壅塞何益？
八年冬至前，天南诸宗借款契约皆定，宝钱之制暗行无碍。
氏族之中，米氏困顿，匡山杏林一脉童氏归化，上官、薄、阳等氏皆裁撤私养道兵、五部阴军，并献田纳赋，氏族渐失根本，而三峰一府一宫巍然云海，诸宗来朝之象已具。
九年，甲子年，春。
横山秃笔峰白莲寺闻空僧奉密诏，往太平山神罡宫谒见。
初离寺门，闻空未遁空飞行，而是在陆上行走。
他虽然常年在寺内坐禅说法，但是身为眼下天南小圣之元从，即便是足不出户，不通术数，也可知这天南之地上的细微之事。
才行路不过百里，就见山里林间有古径新修，青石铺就，道旁引甘泉为渠，汩汩有声，闻空知觉有异，故意避路而行，可不多时候又见深林中一条新路。
无论哪条道路都通往一个地方，即便逆向而行，仍是如此。
闻空倒未破了这些路上的小颠倒妖法，顺着其中一条小路来到一处野茶摊处，这里已坐满了人，有樵子，有参客，有行商，有文士，竟是分外融洽的模样。
闻空坐下喝了杯山茶解渴后，便十分顺利的离了此处，再未受山路中的妖法所迷。
在路上，闻空已明白这路，还有这野茶摊的目的，这经营野茶摊的一对老夫妻乃是新加入道役司的役使，应该尚在考察时期，需在人间行满三百善功。
不过这对妖魔夫妇在山中修上这百八十条小道，还在道上施了妖法，令山中不管迷不迷路的，都要去往野茶摊喝茶消暑，这可不是施行正经善功。
闻空再一思量，又觉此善功长远来看，也是不坏