“这香炉啊，道士做法事的时候用，烧香也用。你看见这个三只脚没？这叫‘三足鼎立’，讲究的是稳当。”
陈凌指着香炉上的云纹：“这些云彩一样的花纹，叫‘云纹’，寓意着吉祥、高远。道家讲究‘道法自然’，觉得云彩是最接近天、最自在的东西。”
睿睿听得入神，小手还想去摸，被陈凌拦住了：“别直接碰，这东西埋在地下四百多年了，说不清沾染什么东西。”
“才四百多年，这很长吗？”小明在旁边嘀咕。
陈凌想了想，换了个说法：“就是你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷，那时候就有了。”
两个孩子同时倒吸一口凉气，眼睛瞪得溜圆。
旁边六妮儿几个大孩子也凑过来，竖起耳朵听。
“富贵叔，那这个香炉，真的跟着道士从南方逃难过来的？”喜子问。
“对。”
陈凌点头：“你们想想，四百多年前，有一群道士，背着经书、抱着这个香炉，躲着土匪、躲着官兵，走了几千里路，才到咱们这儿。一路上死了好多人，最后只剩几个活下来。”
“为啥要逃难啊？”六妮儿不解。
“因为打仗。”
陈凌耐心解释：“那时候咱们国家有倭寇，见人就杀，见东西就抢。道士们待的那个道观被烧了，他们只能跑。”
“倭寇是日本人吗？”睿睿问。
“有一部分是，也有咱们自己国家的败类。”
陈凌摸摸他的头：“所以你们现在多幸福，生在太平年月，能上学，能吃饱饭，能到处玩。要搁那时候，保命都难。”
孩子们听了，都不吭声了。
然后咬牙继续骂日本人。
旁边的大人们也听得点头。
赵大海感慨：“富贵这话说得对，让娃娃们知道知道过去的苦，才知道现在的甜。”
正说着，又有人凑过来问陈赶年：“四爷爷，您懂这么多，给咱们讲讲，这棺材好坏咋分的？俺们乡下人就知道柏木好，桐木不好，可您昨天说桐木配上那漆，比柏木还利害？”
陈赶年呵呵一笑，找了个土坡坐下，众人赶紧围过来。
“这棺材啊，确实也分三六九等。”
老人家伸出一根手指：“最次等的，是薄皮棺材，就是用几块薄木板钉的，穷人家买不起好木头，将就着用。”
“这种棺材埋下去，三五年就烂透了，骨头都保不住。”