《集韵》，《韵会》，《正韵》等典籍，而字义则来自《说文》，《玉篇》等专著。
这无疑给研究节省了很多时间。
但是《康熙字典》也只做到了部分收集，并不全面，而且只是收集，并未整理。
比如“斜”字，《康熙字典》收集了“似嗟切”。
然后再查“嗟”，《康熙字典》里是“咨邪切”。
根据这个线索再查“邪”，它在《康熙字典》里又是“似嗟切”，同时也有“徐嗟切”，还特意说明了这个字“音‘斜’”。
这么一圈考察下来，就会发现一个好玩的现象，文字声韵在《康熙字典》里，好像形成了一个个环形的“自证漩涡”。
同样的，这些漩涡还能扩大到其余的韵书当中里去。
如此一来，每一个字，其实都有很多别的字来证明它的读音，而每一个字，又能够成为其它字读音的佐证线索。
这就又回到了逻辑学的概念上来，前提条件和推理方法，是揭示真理的二元基础，前提条件越充分，在相同的推理方法下，得到的结论就会越科学。
周至的前辈们知道这个方法吗？当然知道，但是知道也没用，因为从古到今记录韵律的书籍浩如烟海，你要将它们全部从典籍里边搜剔出来，凭借记忆和笔记记住它们，还要整理出它们之间的关系，一个人穷极一生，可能都做不了十分之一。
但这个问题现在到了周至手上，就不再是什么问题了。
因为信息时代来临了。(本章完)