不离，因此当时他们文字最好的载体，自然就是写在牛、羊皮上。
彝族对知识和经卷非常重视，这个从“洪水泛滥”之前和之后，各部毕摩和神使开始一直注重收集、编写历史和知识的传说就可见一般。
其后羊皮书上记载的内容又涉及到社会生活的各方面，就这样一代代的积累下来，逐渐留下了浩如烟海的知识宝库。
彝人有句谚语叫做“学识是粮，命，水。”，甚至还有两个掌管他们的神灵，分别是知识之神吐足佐和智慧之神舍蚩谛。
所以彝人其实是把知识作为神灵来崇拜。当师傅传弟子或借书抄写完后，要备猪、羊、鸡、鸭等牺牲，请知识之神和智慧之神来验收。
举行仪式的时候，要用五倍子树制成两个杈，插在地上，上面搭一棵五倍子横木，又在两个杈杈的周围插一些杈。
每一个杈分别代表一个神灵或各派的一个大毕摩。然后还要用五倍木和黄连等去皮削成屑来烧或撒，象征用金、银敬它们；再点些酒和夹些菜于地，吟颂“献酒经”和“献茶经”，将书从横木下穿过。
经过这样的仪式之后，经卷便有了灵性。(本章完)