人给比了下去。
他们心中，不由得生出了一种我是差生”、我好菜”的自卑感。
“不如博维也不算丢人。”隆海将、地夫子等地利派司农，也只能如此安慰自己了。
博维上了船，与赵兴相对而坐。
他充当了问道者”的角色，在赵兴开始讲《十方开山法》不久，博维便提出疑问。
“山有阴阳，定岁所在，十方山是大道形成的山，你以十二时纪定道，而道与时空之关联，在于象显、道显、道古三层。”
“诸神围绕你而转，如同大道本源环绕于你，你的开山法，实际不是去开有形之山，而是开无形之道？”
赵兴点头：“是的，十方山并非物质之山，而是道山。”
“它囊括了一切的道，心灵、物质皆可成山。”
“山法只是道引。”
博维抬头看向玄灵星域的巨阳星：“此时为初阳季，阏逢无法、气行上章，三光不重，是否为你要的时纪？”
赵兴思索道：“不是，我以脉算法推其脉理，十方山应该在中阳季现世。”
“或困敦于道，执徐而行。”
“或大荒落、献渊成山。
“单阏协洽，夹于两阴乙火————”
赵兴讲的是中阳季时间段，有可能出现十方山的地点和异象。
但他要提前开山，并且认为提前开山，能够使得这座道山的力量增强。
博维问其原因，赵兴回道：“既是道山，也受宇宙四界运转的影响。”
“寂灭之道，也会影响十方山。”
博维若有所思，随后摇了摇头：“寂灭无形，世界无所不存，恐难如愿。”
赵兴的脑海中却闪过一丝灵光：“世界？”
他想起了柳天宁的草人宇宙论。
赵兴立刻摊开双手，施展世界法。
博维不知赵兴有何触动，只是在一旁静静的看着。
“根据以往的例子来看，十方山的形态不同，其伟力会产生强弱变化。”五界岛主的时空之舟上，灵蓟看着赵兴的方向。
“物质形态的十方山，伟力最强，持续时间最久。”
“心灵形态的十方山，伟力最弱，几乎不可能有人上山，因为根本把握不住”
“赵兴所创的十方山经，只要能够准确的预测时间地点，就已经是传世之经。”
“若真如传说的那般，能够提前召唤出来十方山，此经就