是无量神王这样的层次了，他的法已经可以称之为“道’，任何一个时空，任何一个地点，甚至影响了其馀职业的衰落和兴盛。”
“这便是【道行诸天】。”
“无量神王的证道之地，证道之天，层级都非常之高。”
赵兴明白，道行诸天一般都是道主级才能做到的。
其法已经近乎道了。
至于【封禅布道】，那就是真正的道了。
神皇都开辟新的大道，神皇之法就是道！
“回到刚才的问题来。”间瞑说道，“你刚才问我，为什么不是真神，却能发挥出真神的战力。”“我刚才说过，物法天地，都要联合起来讲。”
“在道主这一级，祭道器有不同的区别。”
“如我伺奉的九幽道主，池的法是终极法，无需外物便掌握终极道，坐拥九幽地，为九幽之主，受九幽眷顾。”
“池的祭道器就是道庭。”
“也只有道主这样的层次，才有资格参与通天大会。”
“道主赐予了我们这样的人封禅神技，当我施展封禅神技时，实则动用的是道主的“遗产’。”赵兴恍然大悟，他想起年兽在鉴定月宰的祭祀神牍和八面灯笼时，曾说过，有些真神虽然死了，但还在时空长河中留有“道的遗产’。
这些真神们的道虽然在时间长河中逐渐衰弱，但还存在，有某种方法，比如通过证道之器可以动用，尤其是祭司有这方面的优势。
而九幽之主作为道主，他的大道遗产，肯定是相当庞大的，只不过肯定也被洛皇磨灭了相当多的一部分。
间瞑，就是年兽口中，可以动用“大道遗产’的例子。
看到活生生的例子在前，赵兴才明白，什么叫【道行诸天】！
神机城处于独立时空，可九幽道主的道，依旧能够使得闾瞑能够在神机城发挥出超乎寻常的威力！“天与地，就比较复杂了。”
“山可以是“地’，一颗星也可以是地。”
“天灾可以是“天’，阳星照耀之处也可以是“天’，香火也可以是“天’，匠神的器可以是天，甚至灵气也可以为天地。”
“天地证道概念中的天、地，太过复杂，与物法结合起来的威力又千变万化。”
赵兴点了点头，因为天地即阴阳，阴阳生万物，可以是具体的实地，某一段时间。
所以才有【法通五行】之证，【神传两界】之证。
“间瞑说的不错，天