卫渊开始深刻地反省，这么广泛的、一致的认知偏差是怎么产生的？为什么这么多的修士都和自己站在了对立面？
显然，错的是广大修士。卫渊不可能有错。
但问题是，他们为什么会犯这种错误，如何才能避免他们以后再犯类似的错误，这才是关键。卫渊熟读史书，都无须诸界繁华，立刻就想到了许多办法。最常见的就是广置密探，遍布人间各处，专门刺探人们的忤逆之举，然后越过一应官员，直接上报卫渊。
当然了，这种做法的弊端多少也是有一点点的。
比如说负责密探机构的人往往会以此欺压百官，从而大权独揽，成为事实上的一人之下、万人之上。等到后来，究竟谁是一人之下都很难说。反正最上面的那一个很容易就被封闭在深宫之中，听到的全是形势一片大好，就算想出宫听听民声，也不可得。
在这种机制下，真正的逆贼抓到的肯定没有冤枉的多，甚至都不到后者的一个零头。被以各种原因借口“误抓’的人多了，反贼也就多了。
第二种办法，其实是书院的办法。罢黜百家，独尊儒术，以一种想法替代千千万万种想法，让天下人心中只有忠孝二字，自然反贼就少了。
但是这很容易出现一个庞大的文官集团，同样将最上一人与万民隔绝。这其实与第一种办法差不多，只不过名声上好听得多。
如此庞大的文官们自然不可能只忠君爱国，他们该贪的贪，该占的占，而且读书人脑子灵活，手段比武夫们要高明得多。
从一国整体看，到后期文官吃拿才是大头，导致国库空虚，万民饥懂。再愚忠愚孝之人，快饿死时也会变成反贼。
而且这个办法，正是卫渊用来对付北齐和宋国之法，并且加以系统性的改进，变成了藏富于官。这把捅人的刀，卫渊自然不会傻到插自己身上。
最后一个办法，就是干脆让万民目不识丁，一生不出乡县，从此只知道村里村外那一点事。这些人穷尽想象，只会猜测卫渊是用金锄头还有银锄头种地，自然不会在起尊号上跟卫渊作对。
思前想后，卫渊发现无论什么办法，最终都没有好结果。而若想一劳永逸，那最好就是让天下所有人都是目不识丁。至最后连在百里之县设一个学堂，都算是额外开恩。
修炼那自然更是不成，一身力气够种地就行了，要那么强壮干什么？卫渊自己都说，身怀利器，杀心自起。让你们修成道基，岂不是各个都要造反？
所以万千治世